金立安先生是南京江東詩(shī)社社長(zhǎng)，曾任職法官、文化系統(tǒng)公務(wù)員，身兼數(shù)職而筆耕不輟。主編《南方詩(shī)聯(lián)》《茶亭》《茶亭文苑》《江東文萃》《青春·建鄴文都版》等多種書(shū)刊，著有詩(shī)集《品園詩(shī)草》《飄雨的日子》等，文名久著。
我與立安先生相交多年，同好詩(shī)詞，深知其文風(fēng)清雅、詩(shī)格獨(dú)具。因其身兼多職，事務(wù)繁冗，我亦供職數(shù)家平臺(tái)，日常相聚無(wú)多，然于先生之“文學(xué)客廳”，我為?？?。每見(jiàn)其新作，必細(xì)讀再三，不忍釋卷，亦曾斗膽點(diǎn)評(píng)其七律《江東》一篇。
去歲年末，先生新著《聽(tīng)翠居詩(shī)覽》付梓問(wèn)世，一時(shí)傳誦大江南北，反響熱烈。數(shù)日前，先生囑我為此書(shū)略作評(píng)說(shuō)，我素愛(ài)其詩(shī)、心向往之，遂欣然應(yīng)命。
立安先生《聽(tīng)翠居詩(shī)覽》，乃其十年筆耕之結(jié)晶。全書(shū)六卷，十四萬(wàn)余言，融山水情懷、家國(guó)之志、人際溫情與文化擔(dān)當(dāng)于一編，既是個(gè)人精神世界之全景呈現(xiàn)，亦為當(dāng)代傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承之生動(dòng)范本。通讀此集，如漫步詩(shī)林、暢游文苑，掩卷回思，獲益良多。書(shū)名“聽(tīng)翠居詩(shī)覽”五字，意蘊(yùn)清雅，足見(jiàn)先生命名之匠心。今不揣淺陋，略陳讀后感想，與諸君共賞，并就正文與書(shū)題，談四點(diǎn)體會(huì)：
一、書(shū)名精粹：聲色相濟(jì)的詩(shī)居
《聽(tīng)翠居詩(shī)覽》是一部沉甸甸的大書(shū)，僅書(shū)名就暗藏深意，凝練傳神，既勾勒審美之境，又彰顯創(chuàng)作旨趣。
不妨稍作賞析：“聽(tīng)翠”，以聽(tīng)覺(jué)激活視覺(jué)，捕捉風(fēng)穿林葉、泉流石澗、鳥(niǎo)鳴幽谷的自然天籟，裹挾草木清翠之氣，形成聲色相融的詩(shī)性感知，恰如書(shū)中《杭州靈隱寺冷泉亭》“山空聽(tīng)鳥(niǎo)聲”和《山居》“幾聲飛鳥(niǎo)檐前過(guò)”的禪意表達(dá)；“翠”既指具象的山水草木之色，亦暗含文人高潔淡泊的精神，與《山居》“居山淡泊自從容”的心境相契?！熬印?，既是創(chuàng)作棲居之所，也是書(shū)中描繪的“向陽(yáng)小院暖”的生活場(chǎng)景的濃縮，在精神層面它是詩(shī)心安頓的心靈港灣，表明一種精神歸宿，見(jiàn)證了作者從法官到文化人的身份轉(zhuǎn)型與心靈沉淀。“詩(shī)覽”，既指書(shū)中古風(fēng)、絕句、律詩(shī)、詞、聯(lián)語(yǔ)等六卷佳作的全景呈現(xiàn)，也寓意讀者于書(shū)頁(yè)便可“覽”盡詩(shī)中萬(wàn)象——從建鄴十景的地域風(fēng)華到西湖岳廟的歷史沉思，從蠟梅綻放的春日雅趣到殘雪消融的冬日閑情，是作者“眼處心生句自神”的真實(shí)寫(xiě)照，字里行間可歷遍自然之美、人情之暖、世事之思，實(shí)現(xiàn)“以詩(shī)覽世、以文養(yǎng)心”的閱讀體驗(yàn)。
二、詩(shī)承風(fēng)雅：傳統(tǒng)文學(xué)的范本
細(xì)品《聽(tīng)翠居詩(shī)覽》就會(huì)明白，它是扎根于中華詩(shī)詞楹聯(lián)深厚土壤的，既恪守格律規(guī)范，又注入時(shí)代氣息，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文學(xué)形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
在詩(shī)詞創(chuàng)作上，立安先生兼擅古風(fēng)、絕句、律詩(shī)、詞等多種體裁，佳作頻出。古風(fēng)《游夢(mèng)曲》以“浩劫廿年兮，哀曲長(zhǎng)歌誰(shuí)知音”的沉郁筆觸回望歲月，情感真摯而厚重；絕句《杭州靈隱寺冷泉亭》：“亭前潭水冷，幽谷未開(kāi)晴。洞壁多嘉樹(shù)，山空聽(tīng)鳥(niǎo)聲”，以極簡(jiǎn)筆墨勾勒禪意意境，盡顯唐詩(shī)清韻；律詩(shī)《建鄴十景詠·感懷》“江山我輩復(fù)登臨，天地放懷歌古今”，將建鄴人文歷史與個(gè)人胸襟相融，氣勢(shì)雄渾；詞《浣溪沙·西溪濕地印象》“夢(mèng)碧草生近午天，西溪快活賽如仙”，語(yǔ)言清麗靈動(dòng)，盡顯江南雅趣。
楹聯(lián)創(chuàng)作更是集大成之作，先生的聯(lián)語(yǔ)或題景點(diǎn)、或贈(zèng)友人、或賀節(jié)慶，皆精準(zhǔn)貼切、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！额}秦淮桃葉渡》“十里春風(fēng)桃葉渡；一壺清韻竹枝詞”，融景于情，盡顯秦淮風(fēng)流；《題水西門(mén)賞心亭》“千古詞章懸日月；一懷憂(yōu)憤枕山河”，氣勢(shì)磅礴，既具歷史厚重又彰個(gè)人情志；《題邳州市桃花島主題公園》“谷人知地暖；雨燕報(bào)春深”，煉字精巧，貼合時(shí)令景致。這些作品既遵循“詞性相對(duì)、平仄相合”的傳統(tǒng)規(guī)則，又融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景與情感體驗(yàn)，讓古老的文學(xué)形式在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。
三、情系家國(guó)：本真鮮明的印記
詩(shī)集以“詩(shī)言志”“詩(shī)言情”為核心，將個(gè)人經(jīng)歷、家國(guó)情懷與社會(huì)觀察緊密結(jié)合，形成了正能量且有一定深度的精神傳播。
家國(guó)情懷在作品中是非常鮮明的。先生曾任職政法機(jī)構(gòu)，這份經(jīng)歷讓其詩(shī)作多了一份秉持公道的正氣。如《西湖岳廟觀鐵跪像》“每恨君王近小人，安民豈可用奸臣”，直指歷史積弊，彰顯正義立場(chǎng)；《嘉興謁伍相祠》“讒言卻讓身先死，壯士無(wú)心入廟堂”，借古諷今，抒發(fā)對(duì)忠義之士的敬仰。轉(zhuǎn)型文化系統(tǒng)后，他以詩(shī)為媒歌頌故土，《詠建鄴》“翻天覆地力無(wú)窮，人事遙沉煙雨中。家國(guó)共襄千載夢(mèng)，原來(lái)此處是江東”，飽含對(duì)建鄴這片土地的深情與期許。
人文關(guān)懷貫穿詩(shī)作始終，涵蓋鄉(xiāng)情、友情、親情等多重情感。鄉(xiāng)情之作《江東》“建鄴從來(lái)佳勝地，請(qǐng)君聽(tīng)我說(shuō)江東”，言語(yǔ)質(zhì)樸卻滿(mǎn)含眷戀；友情之作《金陵賞心亭接梁東先生》“客至心中喜，樓前即杏村”，盡顯以詩(shī)會(huì)友的熱忱；親情之作《二祖母劉世馨期頤仁壽》“天地遂人愿，兒孫拜滿(mǎn)堂”，流露對(duì)長(zhǎng)輩的真摯祝福。這些作品扎根生活、貼近人心，讓讀者在詩(shī)行中感受到人性的溫暖與生活的本真。
此外，詩(shī)集還記錄了時(shí)代變遷與社會(huì)風(fēng)貌。《浙江諸暨“楓橋經(jīng)驗(yàn)”展覽即興》“五十余年不算長(zhǎng)，楓橋經(jīng)驗(yàn)大文章”，關(guān)注基層治理創(chuàng)新；《旺鋪》“買(mǎi)旺鋪，跑江東，指望年年分點(diǎn)紅”，折射市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的民生百態(tài)，使詩(shī)集具備了記錄時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值。
四、韻澤四方：建鄴精神的實(shí)踐
作為深耕南京建鄴的文化實(shí)踐者，立安先生的詩(shī)作不僅是個(gè)人創(chuàng)作，更成為推動(dòng)地域文化發(fā)展、建構(gòu)城市精神的重要載體，社會(huì)影響深遠(yuǎn)。
詩(shī)集對(duì)建鄴地域文化的挖掘與傳播成效顯著?！督ㄠ捠霸仭方M詩(shī)，從“莫愁煙雨”到“魚(yú)嘴江天”，逐一描摹建鄴景點(diǎn)的自然之美與人文底蘊(yùn)，為“世界文學(xué)之都”南京的建鄴片區(qū)打造了鮮活的文化名片。這些詩(shī)作與書(shū)畫(huà)、攝影作品相結(jié)合，通過(guò)景點(diǎn)懸掛、刊物發(fā)表等形式廣泛傳播，讓更多人了解建鄴的歷史文脈與當(dāng)代風(fēng)采。
先生以詩(shī)為紐帶，搭建起文化交流的廣闊平臺(tái)。其主編的《南方詩(shī)聯(lián)》《茶亭》等刊物，與《聽(tīng)翠居詩(shī)覽》相互呼應(yīng)，匯聚全國(guó)詩(shī)聯(lián)愛(ài)好者，形成“以詩(shī)會(huì)友、以文聚力”的文化氛圍。詩(shī)集中大量的唱和之作，如《奉和梁東老南京民俗館蠟梅盛開(kāi)》三首、《步韻袁主席》系列等，展現(xiàn)了當(dāng)代文人的精神共鳴，推動(dòng)了傳統(tǒng)文學(xué)的交流傳承。
更重要的是，詩(shī)集傳遞的淡泊名利、積極進(jìn)取、向善向美的價(jià)值追求，為浮躁的當(dāng)代社會(huì)提供了精神慰藉?！渡骄印贰皫茁曪w鳥(niǎo)檐前過(guò)，一個(gè)閑人天地中”的淡泊，《詠竹》“歷經(jīng)風(fēng)雨雪霜后，正是平生成熟時(shí)”的堅(jiān)韌，《春日抒懷》“細(xì)語(yǔ)不知何處說(shuō)，驀然回首又斜陽(yáng)”的溫潤(rùn)，皆能引導(dǎo)讀者回歸內(nèi)心寧?kù)o，汲取精神力量。
綜上，《聽(tīng)翠居詩(shī)覽》既是一部藝術(shù)性、思想性極強(qiáng)的文學(xué)佳作，更是一座連接傳統(tǒng)、個(gè)人、家國(guó)的文化橋梁。其文化價(jià)值在于堅(jiān)守傳統(tǒng)而不泥古、創(chuàng)新時(shí)代而不失本真，社會(huì)影響突出彰顯地域精神，集中體現(xiàn)傳承文脈，最終落在凝聚人心上，為當(dāng)代傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作與文化建設(shè)提供了寶貴范例，真正實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)心映世、文韻流芳”的追求。
2026年3月3日
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作者簡(jiǎn)介：何昌華系南京詩(shī)詞學(xué)會(huì)詩(shī)教講師團(tuán)講師，南京江北新區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《霸王山詩(shī)刊》主編，上海華高詩(shī)社執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，竹韻漢詩(shī)協(xié)會(huì)理事、江蘇分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、竹韻江蘇主編，著有《何昌華詩(shī)詞選集》和參戰(zhàn)回憶錄《難忘的歲月》。
