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聚焦長三角

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南京地鐵專家解讀江南文脈:江南是一條有記憶的地鐵

  江南的城市交通發(fā)展擁有了更多可能性。11月28至29日,南京市地下鐵道工程建設(shè)指揮部副指揮長章小奇成為第四屆江南文脈論壇的演講嘉賓,分享了數(shù)智時代,城市文化根系如何通過交通和技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新破圈,在他看來,作為“城市第二空間”,地鐵正從交通載體躍升為文脈傳承的創(chuàng)新媒介。

  交通,是連接區(qū)域與整體的渠道,也是構(gòu)建起文化動脈的城市血管。在歷史學(xué)者卞利看來,以前,從新安江—富春江—錢塘江,到大運(yùn)河、太湖和東海,開發(fā)包容的江南以廣闊胸懷接納了徽商拼搏進(jìn)取、負(fù)重前行。如今,現(xiàn)代化的交通對江南文化的傳承又有了新的意義。

  南京地鐵運(yùn)營13條線路,覆蓋主城、輻射近郊,每天平均有超300萬人次依托它前往城市的各個角落,年客運(yùn)總量突破11億人次,規(guī)模在長三角城市群中位居第三,僅次于上海和杭州。

  近年來,南京地鐵遵循“站點(diǎn)即文化節(jié)點(diǎn)”的布局邏輯,讓地鐵成為文化記憶的喚醒通道,構(gòu)建文脈“活態(tài)傳承”體系。“文化脊梁”4號線貫穿主城東西,連接石頭城遺址、鼓樓民國建筑群、總統(tǒng)府、明故宮、紫金山等歷史文化地標(biāo),形成“一條線路讀懂南京”線性文化長廊,融合古都文脈與現(xiàn)代藝術(shù)。

  微觀場景設(shè)計(jì)也實(shí)現(xiàn)了文脈元素的日常滲透。莫愁湖“園林之石”、五塘廣場站“名著之石”、曉莊站“印刻之石”串起“七彩石城”;“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”清涼山站以孫權(quán)筑城定都為原型,展現(xiàn)銅色龍鱗穹頂;雞鳴寺站玻璃材質(zhì)的“紅樓人物”如夢如幻……2024年乘客體驗(yàn)調(diào)研顯示,82%的受訪者能準(zhǔn)確識別站點(diǎn)文化主題,大部分乘客“通過車站裝飾加深了對南京歷史的了解”。“無意識接受”的傳播效果,印證了地鐵場景作為文化載體的獨(dú)特價值。

  章小奇介紹,未來,通過“點(diǎn)-線-面”的立體架構(gòu),地鐵文化空間邏輯將被進(jìn)一步整合。例如,文脈數(shù)字地圖融合地理信息技術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),將構(gòu)建起南京城市文化的數(shù)字孿生系統(tǒng)。平臺已標(biāo)注320處文化點(diǎn)位,涵蓋從六朝遺址到工業(yè)遺產(chǎn)的全譜系文化資源。技術(shù)實(shí)現(xiàn)上采用“雙圖層”設(shè)計(jì):“基礎(chǔ)層”呈現(xiàn)經(jīng)紫金文創(chuàng)研究院考證的權(quán)威歷史信息,如大行宮站周邊“正元實(shí)業(yè)社”舊址的錢壯飛革命事跡;“互動層”則開放用戶上傳功能,形成“官方敘事+民間記憶”的多元內(nèi)容生態(tài)。此外,投射歷史名人講解全息影像的“地鐵文脈AR眼鏡”,根據(jù)關(guān)鍵詞實(shí)現(xiàn)定制文化點(diǎn)位的AIGC路線生成系統(tǒng),將為講好城市故事提供新選擇。

  歷經(jīng)20余年發(fā)展,如今的南京地鐵已形成可復(fù)制的城市文化傳播范式,被蘇州、無錫等城市地鐵借鑒。隨著都市圈建設(shè)加速,江南的地鐵網(wǎng)絡(luò)正突破行政邊界,成為江南文化持續(xù)輸出的動脈。

  本次江南文脈論壇上,來自海內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域的100多位知名學(xué)者來到無錫,聚焦中國式現(xiàn)代化主題,共話千年文脈傳承創(chuàng)新。

  今年火爆出圈的“蘇超”成為論壇上學(xué)者們頻繁探討的話題。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)長三角與長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展研究院執(zhí)行院長、二級教授張學(xué)良認(rèn)為,“蘇超”的出圈,基因里藏著是江蘇人、長三角人對“高質(zhì)量發(fā)展”和“高品質(zhì)生活”的追求。而這種“好玩”“會玩”的心態(tài),在三首《憶江南》中早已有之。他認(rèn)為,江南重視實(shí)干,但也“包容”、有“松弛感”,“高品質(zhì)生活本身也是高質(zhì)量發(fā)展的一部分”。

  同樣提到“蘇超”的還有香港中文大學(xué)(深圳)公共政策學(xué)院院長、前海國際事務(wù)研究院院長鄭永年?!敖K13個地級市之間不乏競爭,他們基于勞動分工良性競爭、互相開放,又實(shí)現(xiàn)了共同富裕。這是我的理解,也是蘇超的精神?!彼栌每萍荚~匯“開源”來解釋中國式現(xiàn)代化的成功,而“江蘇現(xiàn)代化,大概也是這樣一個大趨勢?!?/p>

  從薛福成、張謇的實(shí)業(yè)興邦到今日“蘇超”的開放競合,江南的經(jīng)世基因始終在時代浪潮中迭代新生。江南文脈,既是地鐵脈絡(luò)中無聲流淌的文化記憶,也是區(qū)域發(fā)展里生生不息的創(chuàng)造動能,在傳承與開放中,它不斷詮釋著“何以江南”的現(xiàn)代答案。(解放日報(bào) 吳愷沄)

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