冬日暖陽下，乘一葉搖櫓船滑入西溪縱橫的水道，在櫓聲欸乃中開啟“水上探梅”的晨間詩意；漫步至西溪蔡志忠美術(shù)館，在漫畫與墨香里邂逅《山海經(jīng)》的奇幻世界，再戴上VR設(shè)備踏上《水滸奇源》探索之旅；午時(shí)，于河渚街品嘗各類美食，靜享一盅本地茶香，帶走一款精致的西溪小花籃；傍晚，乘氦氣球緩緩升空，將濕地脈絡(luò)盡收眼底；夜幕垂落，追一場沉浸式戲劇《西溪·水滸》，再擇一民宿枕水而眠，讓整日光影沉入西溪的夢里……
上周日，記者在西溪濕地采訪時(shí)，徐先生一家正在此享受他們的閑暇時(shí)光。這看似尋常的一日，也是許多游客在西溪留下的共同記憶。
2025年，杭州市成功獲得國際濕地城市認(rèn)證，成為浙江省首批獲此認(rèn)證的城市。以往，人們多關(guān)注濕地的生態(tài)價(jià)值。而今，西溪給出了新答案：濕地不僅是生物的家園，更通過保護(hù)與利用，持續(xù)回饋城市、滋養(yǎng)人文、賦能生活。
二十余年來，西溪濕地探索形成濕地與城市一體化發(fā)展的“金鑲玉”模式，確立并打響了“游在西溪、學(xué)在西溪、住在西溪、創(chuàng)業(yè)在西溪”品牌，形成了POD(公園導(dǎo)向型發(fā)展)的“西溪模式”，六大民俗品牌活動(dòng)貫穿全年，西溪小花籃等非遺項(xiàng)目也在保護(hù)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。
2026年2月2日，第三十個(gè)世界濕地日。今年的主題是“濕地與傳統(tǒng)知識(shí)：致敬文化遺產(chǎn)”——西溪濕地二十余年來的探索，正是對這一主題的生動(dòng)回應(yīng)。人們愛西溪，愛的不僅是瀲滟水光，更是這份可親近的文化、可參與的生活、可共鳴的情感，是傳統(tǒng)智慧在當(dāng)代脈搏中的溫柔回響。
A
濕地的呼吸：一方水土，孕育一方生靈與智慧
濕地之美，首在于水，魂在于生。西溪的“重生”，始于一場艱難的“生態(tài)手術(shù)”。
研究員吳明至今記得2003年初入西溪采樣時(shí)的場景：“沉積物采集器插深一些，抽上來的全是又黑又臭的淤泥?！蹦菚r(shí)，濕地內(nèi)幾乎家家養(yǎng)豬，污水直排，水道不堪重負(fù)。轉(zhuǎn)機(jī)隨著“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)”的西溪濕地綜合保護(hù)工程而來，而這場工程的基石，正是對原生態(tài)的尊重。例如，河堤不用水泥，而以河泥自然堆砌；數(shù)米深的松木樁扎入河底成為“骨架”；重新栽下蘆葦、茭白等植物，用它們的根系自然固土、凈水。此后二十余年，隨著保護(hù)修復(fù)工作的持續(xù)開展，西溪逐漸完成水體治理與植被恢復(fù)，生態(tài)環(huán)境明顯改善，生物多樣性顯著提高。
生態(tài)修復(fù)的成效，最直觀體現(xiàn)在生物多樣性上。截至2025年，西溪濕地的鳥類從開園前的79種增至237種，昆蟲從477種增至959種，維管束植物從221種躍至1163種?！傍B界國寶”東方白鸛及黑臉琵鷺翩然而至，國家二級重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物水雉連續(xù)兩年在此安家育雛……“生態(tài)好不好，鳥兒最有發(fā)言權(quán)?！焙贾菸飨獓覞竦毓珗@生態(tài)文化研究中心副主任劉想說。這位被外界稱為“濕地一哥”的守護(hù)者，常在朋友圈分享新來的“明星”鳥兒。
這些變化也被另一些敏銳的鏡頭一一捕捉。武峰是西溪“飛羽志愿隊(duì)”的觀鳥愛好者，平日是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)工程師，周末則化身濕地“鳥類站姐”，兩年多來已記錄200多種鳥類。她單次觀察能辨識(shí)四五十種鳥，數(shù)據(jù)同步上傳至“觀鳥記錄中心”小程序，持續(xù)充實(shí)濕地生態(tài)資料。蓮花灘觀鳥區(qū)鳥類最為豐富，吸引了許多像武峰一樣的觀鳥人加入“飛羽志愿隊(duì)”參與鳥類多樣性保護(hù)。隊(duì)伍還推出“飛羽導(dǎo)賞”公益計(jì)劃，引導(dǎo)市民學(xué)習(xí)觀鳥、了解濕地，讓觀鳥成為公眾參與生態(tài)保護(hù)的一扇窗。
“生態(tài)好了，游客多了!”對搖櫓工莫云生這樣的原住民來說，生態(tài)變化就寫在每日的槳聲水影中?！靶r(shí)候鴛鴦都少見，如今連‘鳥中國寶’東方白鸛也來做客了?！彼[眼笑道。這份工作于他，不只是擺渡，更是與一片復(fù)蘇的土地朝夕相處。“梅花大片大片開了，天氣就要開始轉(zhuǎn)暖了?！彼麡酚谙蛴慰椭v述濕地故事，言語間盡是二十余年如一日的深情。
濕地保育，不僅是現(xiàn)代科學(xué)，更是延續(xù)千年的民間智慧。每年冬天的“干塘節(jié)”，魚塘抽水至淺處，游客下塘摸魚捉蝦，淤泥用于護(hù)岸加固與植被施肥，實(shí)現(xiàn)可循環(huán)發(fā)展。杭州西溪濕地運(yùn)營管理有限公司品牌宣傳部總監(jiān)葉兆祥解釋，這背后蘊(yùn)含著“養(yǎng)塘護(hù)岸、滋養(yǎng)柿竹”的生態(tài)邏輯。在這里，生態(tài)保護(hù)不是口號，而是市民游客可共享的成果。
作為中國首個(gè)國家濕地公園，西溪濕地的實(shí)踐已成為中國濕地治理的一個(gè)鮮活樣本。在2025年的濕地保護(hù)國際研討會(huì)上，《濕地公約》秘書處副秘書長杰伊·奧爾德斯就曾感嘆，中國在濕地保護(hù)與可持續(xù)利用方面取得了矚目的成就，為全球生態(tài)治理貢獻(xiàn)了中國智慧。
B
技藝的傳承：非遺在手，傳統(tǒng)在生活中蘇醒
西溪濕地的生命力，還流淌在傳承數(shù)千年的手工技藝?yán)?。這些技藝并沒有封存在博物館中，而在指尖、在水面，活色生香。
在西溪濕地河渚街的茶鋪前，總有游人在等一鍋茶。蔣國興俯身于黝黑的鐵鍋前，手掌貼壁，一抄、一抖、一壓，青葉翻卷，茶香漫街——人們等的，是那20克“帶著炭火溫度的春天”。蔣國興回憶，西溪濕地向原住民開放招商時(shí)，街坊重拾青團(tuán)、米酒等手藝，他則選了最苦的炒茶路。2010年，曾為賣貨郎的他拜入西湖龍井制作技藝代表性傳承人樊生華門下，多年磨礪，掌心老繭厚得“針扎不進(jìn)”。一鍋茶須炒兩小時(shí)，產(chǎn)量有限，他卻從未動(dòng)搖：“機(jī)器茶是死的，這葉子是活的?！比缃?，兒子蔣聰已穩(wěn)穩(wěn)接過鐵鍋，茶香裊裊中，這門手藝在西溪的春天里靜靜生根。
同樣在指尖蘇醒的，還有“西溪小花籃編織技藝”。2004年，洪立萍聽聞西溪國家濕地公園即將開園，便回到深潭口路邊“邊編邊賣”，后成立工作室弘揚(yáng)非遺技藝。作為省級非遺“西溪小花籃編織技藝”代表性傳承人，她不斷創(chuàng)新，從傳統(tǒng)十二個(gè)品種拓展至竹編香囊、風(fēng)鈴等新樣式，其竹編燈籠獲國家級金獎(jiǎng)，并曾赴法國巴黎、美國洛杉磯展示。一根根苦竹篾，不僅編出精巧器物與溫暖記憶，更織就西溪非遺走向世界的文化脈絡(luò)。
這種扎根于水土的技藝，在龍舟匠人董阿毛的刻刀下，展現(xiàn)出另一種氣魄。自12歲拿起刻刀，這位如今年過七旬的非遺代表性傳承人已雕刻了400余艘龍舟。2003年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)復(fù)原了清末“九龍戲水”古龍舟圖紙，這批龍舟被國際龍舟聯(lián)合會(huì)譽(yù)為“東方賽艇活化石”?！褒堉鄣凝埞鞘侨诵?，只要有人劃，這船就永遠(yuǎn)向前。”董阿毛感嘆。
這份由手入心、連接天地的匠心，也浸潤了文學(xué)的土壤。作家蘇滄桑以西溪為背景創(chuàng)作《千眼溫柔》，又因采訪搖櫓三十年的船娘寫下《船娘》。在她眼中，西溪是能給予人重新生長力量的精神家園。
如今，蔣國興的茶鋪，春、夏、秋三季炒茶賣茶，冬日改售年糕糖畫；一條條龍舟，從深潭口劃向濕地研學(xué)課堂；洪立萍手中的小花籃，從農(nóng)家蓋房的“發(fā)財(cái)籃”變?yōu)閲H文化交流的禮物……這些技藝之所以能“活”，是因?yàn)樗鼈儾粌H“生長”于此，還成為游客可體驗(yàn)、可帶走的“濕地記憶”。
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文化的再造：經(jīng)典新生，遇見沉浸式水滸江湖
西溪濕地的文化厚度，不僅源于農(nóng)耕漁歌，更與一部文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生了奇妙的共振。
“一部水滸傳，半部見杭州，三分在西溪。”據(jù)專家考證，《水滸傳》與西溪濕地有著深厚的淵源，書中的地理地名、山川形勝、物產(chǎn)民俗、方言土語，都隱含著杭州元素與西溪光影。
如今的西溪，正用全新的方式打開這部經(jīng)典——在西溪水滸文化展示館，豐富的藏品與場景復(fù)原，讓《水滸傳》的情境宛在眼前；在戴敦邦藝術(shù)傳播中心，《水滸傳》相關(guān)畫作和一百零八將的畫像，將古典人物的磅礴氣象植入濕地文脈；在蔡志忠美術(shù)館，漫畫大師筆下的《水滸一百單八將》幽默靈動(dòng)，并以“漫畫+國學(xué)”“藝術(shù)+濕地”的雙線融合，為經(jīng)典注入了當(dāng)代氣息。
動(dòng)態(tài)演繹更讓文化“活”起來。在蔡志忠美術(shù)館，全國首部以《水滸傳》成書過程為核心、結(jié)合宋韻文化打造的VR沉浸式作品《水滸奇源》，帶領(lǐng)游客步入虛擬與歷史交織的奇境。華燈初上，不遠(yuǎn)處的高莊園林變身宏大“劇場”，國內(nèi)首部新古典園林沉浸式戲劇《西溪·水滸》在此上演，觀眾可跟隨宋江、林沖或武松的劇情，在亭臺(tái)樓閣間親歷風(fēng)云，體驗(yàn)“日游園林、夜入江湖”的全時(shí)文旅場景。
極具生命力與驚喜的“再造”，來自孩子們的畫筆。首屆“童眼觀西溪，丹心繪水滸”少兒繪畫大賽收到近500幅作品，孩子們將西溪的蘆葦、鷺影、荷香織入畫面，讓“圣手書生”蕭讓在西溪開博學(xué)館，讓“菜園子”張青在柿樹下經(jīng)營酒店，讓水滸故事在濕地生根發(fā)芽。西湖區(qū)借此整合區(qū)域文化場館，打造西溪水滸文化IP，為青少年感知經(jīng)典提供多元平臺(tái)。
年輕的內(nèi)容創(chuàng)作者則以時(shí)代語言續(xù)寫傳統(tǒng)?！?0后”文化達(dá)人陳喜悅將工作室“喜悅山房”安于河渚街，與團(tuán)隊(duì)耗時(shí)一個(gè)半月重現(xiàn)了宋代“鰲山燈棚”?！澳贻p人正用短視頻、AI技術(shù)、裝置藝術(shù)等形式表達(dá)，但內(nèi)核始終是講好西溪故事、傳播傳統(tǒng)文化?！彼f。西溪聽蘆節(jié)上，高校師生的漢服秀以當(dāng)代審美演繹華夏衣冠，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化更廣闊的活化路徑。
在這片濕地之上，傳統(tǒng)文化落地生根，并完成了驚艷的“變身”，成為可互動(dòng)、可體驗(yàn)、可傳播的當(dāng)代文化IP。
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生活的溫度：詩意棲居，做一日“閑人”與“村民”
西溪濕地最動(dòng)人的地方，或許在于它提供了生活的“另一種可能”。在這里，人們可以暫別喧囂，做半日“閑人”，或真正融入一片水土，做一回“村民”。
有人選擇在此定居，將日子過成理想的模樣。“吾廬·有閑”的店主劉宇同夫婦，被西溪“蘆花淺水”的自然氣息吸引，在此安家。他們相信“好好吃飯、好好喝茶”即生活真諦，店鋪也成為濕地中讓人松弛的角落。
有人在此回歸，重建人與故鄉(xiāng)的聯(lián)結(jié)。作為十里芳菲度假村的“村長”，張強(qiáng)管理著一片僅能乘船抵達(dá)的“水上桃源”。這里是他的故鄉(xiāng)，家門口的橋、橋頭的老屋，曾裝滿童年記憶。從為生態(tài)讓路的外遷，到因濕地重生而回歸，他說，他的工作就是“幫人找回自己的根”。
有人在此創(chuàng)作，讓藝術(shù)與自然深深共鳴。漫畫大師蔡志忠常年隱居于此，西溪的蓼兒洼、蘆葦蕩成為他筆下《水滸一百單八將》的靈感源頭。雕塑家張新宇的工作室隱于水畔，他的作品《西溪且留下·靜水流聲》從濕地的波紋中生長出來，“這里的靜謐讓創(chuàng)作沉淀升華，將濕地山水意境帶向世界?！?/p>
對部分年輕人而言，西溪是創(chuàng)造獨(dú)特記憶的目的地。在此舉辦“水上婚禮”的“90后”新人小沈和小朱便是如此。“我們都是蔣村人，我爸媽也是在船上結(jié)的婚!”新娘小朱笑容甜蜜篤定。于他們，這場婚禮是對傳統(tǒng)的致敬，亦是水鄉(xiāng)與時(shí)代共生的浪漫詩篇?！拔飨乃抵^去，卻載著全新的日子?！毙吕尚∩蚋袊@。
快樂也藏在四季節(jié)慶中。去年干塘節(jié)，四川姑娘韓笑在泥塘中摸爬滾打，終于捧起一尾錦鯉——“心想事成了!”她歡呼道。端午龍舟節(jié)上，喧騰的鼓點(diǎn)聲中不乏外國友人的身影，他們執(zhí)槳擊水，親身感受這份傳承數(shù)千年的民俗活力。
大家愛西溪，愛的或許正是這份“人與自然和諧相處”的智慧——它讓自然之美、人文之韻與生活之趣交融共生，也讓生態(tài)保護(hù)、文化傳承與美好生活，沉淀為渾然一體的日常。
如何致敬文化遺產(chǎn)?西溪濕地以二十余年生動(dòng)實(shí)踐給出答案——它通過做好“保護(hù)、管理、經(jīng)營、研究”四篇文章，讓“綠水青山就是金山銀山”理念，具象為一種可感知、可參與、可傳承的文明形態(tài)。
“西溪且留下”，這句穿越時(shí)空的邀約，今天依然有效。這片濕地告訴我們：唯有守護(hù)根脈，滋養(yǎng)生長，才能在傳承中生生不息，照亮未來。
濕地與城市的共融詩篇
本報(bào)評論員 鄭莉娜
二十年探路，西溪濕地不僅修復(fù)了一片生態(tài)凈土，更書寫了人與自然和諧共生的典范篇章。作為全國首個(gè)國家濕地公園，它以“最小干預(yù)”實(shí)現(xiàn)生態(tài)蝶變，以“金鑲玉”模式推動(dòng)濕地與城市共融，生動(dòng)詮釋了“綠水青山就是金山銀山”理念的實(shí)踐偉力，也為建設(shè)現(xiàn)代化人民城市提供鮮活樣本。
生態(tài)是西溪的底色，從昔日污染之痛到今日水清岸綠，西溪以科學(xué)治理守護(hù)“城市之腎”；文化是西溪的脈搏，非遺活在當(dāng)下，是可品嘗的茶香、可觸摸的竹編、可步入的戲劇，成為可互動(dòng)、可傳播的當(dāng)代文化IP；生活是西溪的溫度，這里不僅是生態(tài)保護(hù)區(qū)，更成為市民游客向往的詩意空間。
西溪的答案啟示我們：真正的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；真正的城市發(fā)展，是承載美好生活的發(fā)展?！拔飨伊粝隆?，留下的不僅是瀲滟水光，更是城市內(nèi)涵式發(fā)展的哲學(xué)：以敬畏之心守護(hù)生態(tài)本底，以創(chuàng)新之力活化文化傳承，以共享之念賦能美好生活。這正是中國特色城市現(xiàn)代化的美好圖景。
