臺傳媒記者盧靖愉

9月17日至19日，國家級學(xué)術(shù)論壇“行走山河：王士性的人文之旅”在臨海舉辦，匯聚全國研究王士性及歷史地理、方志文化領(lǐng)域的頂尖專家學(xué)者。

“中國地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論壇”是全國方志系統(tǒng)學(xué)術(shù)探討、交流合作的最高層級平臺，本次活動是該平臺首次在浙江舉辦，多維度挖掘與重現(xiàn)王士性人文地理學(xué)的學(xué)術(shù)價值與時代意義，讓“游仙”王士性在當代學(xué)術(shù)研究與人文實踐中再現(xiàn)光芒。

“游仙”之名

在學(xué)界，徐霞客被稱為“游圣”，王士性作為人文地理學(xué)鼻祖，亦有“游仙”之稱。王士性是明臺州府臨?？h人，少負才學(xué)，無書不讀，自小便立下“足跡欲遍五岳”的宏志，游跡遍及當時兩京十二省。他將游歷凝練成《五岳游草》《廣游志》《廣志繹》等著述，是我國最早的人文地理學(xué)專著?！稄V志繹》被譽為“明代地理學(xué)百科全書”，還因記載喀斯特地貌，被稱為“世界人文地理研究的先驅(qū)之作”。他所提出的“地理環(huán)境決定論”人地關(guān)系思想比黑格爾早了兩百年，對西湖旅游價值、雁蕩山夜景開發(fā)價值的文字記載，更是堪稱古代“優(yōu)秀旅游規(guī)劃師”的典范。

王士性的“游仙”之名，不僅在于游歷之廣，更見于思索之深。與徐霞客“布衣游”不同，他以官員身份履職四方，宦游中自帶“為官一任，造福一方”的理念，更注重人文地理、國計民生之事，這在人文地理考究上獨樹一幟。此次在臨海舉辦這場國家級學(xué)術(shù)論壇，也是為了讓中國地理學(xué)“雙子星”之一的王士性重新進入大眾視野，與徐霞客組成“雙星閃耀，日月同輝”的文化IP。

跨越四百年的對話

“王士性用旅行者的目光、方志者的筆力，把山川形勝、風(fēng)土人情、經(jīng)濟物產(chǎn)、社會肌理熔為一爐，堪稱‘行走的活態(tài)方志’，學(xué)術(shù)精神與浙江‘求真務(wù)實、經(jīng)世致用’的文化氣質(zhì)一脈相承?！闭憬〉胤街竟ぷ鬓k公室主任鄭金月一語道出當前把目光重新對準王士性的深刻含義。

浙江省之江區(qū)域經(jīng)濟研究院副院長、省文史館研究員潘捷軍則從方志視角，暢談王士性人文地理思想的當代啟示：“王士性將浙江分為‘澤國、海濱、山谷’三類區(qū)域，并提煉出‘水的靈氣、海的大氣、山的硬氣’等文化特質(zhì)，體現(xiàn)了地理環(huán)境對文化形態(tài)的深刻影響，這一分析框架不僅適用于古代浙江，對理解當今江南乃至長三角地域文化仍具有重要啟示?！?/p>

論壇期間，臨海市與浙江大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院、浙江省徐霞客研究會的戰(zhàn)略合作簽約儀式，將共同參與王士性相關(guān)的國家及地方重點研究工程與項目。同時，聘請潘捷軍、吳松弟、朱海濱、徐建春、沈松平等專家學(xué)者為王士性研究會研究顧問，將通過地方與高校及學(xué)術(shù)機構(gòu)的深度合作，逐步構(gòu)建“文獻校勘—理論闡釋—當代轉(zhuǎn)化”三位一體的系統(tǒng)研究體系，深入挖掘王士性思想資源，補充明代地理學(xué)與行旅文化的歷史敘事。

何以“文旅共振”

隨著縣域文旅的興起，王士性人文地理學(xué)的“含金量”不斷上升，特別是他的“游道三境界”理論，與現(xiàn)代文旅從觀光式到沉浸式轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展思路不謀而合。

作為王士性家鄉(xiāng)，近年來，臨海率先在文旅發(fā)展中實踐“游道三境界”中的“天游之道”，規(guī)劃“鄉(xiāng)村旅游共富八景”，將“游仙文化”融入民宿提升、農(nóng)事體驗，并推出“游仙文化進課堂”活動。

此次論壇期間，還舉辦了王士性人文之旅走讀研學(xué)啟動儀式，圍繞王士性的“游跡”與“文跡”，打造沉浸式文旅產(chǎn)品，通過走讀研學(xué)的方式，重現(xiàn)“游仙”眼中的山河之美。

“希望以此為契機，把王士性從‘典籍里的名字’變成‘可感知的文化符號’，把地方志從‘書架上的鎮(zhèn)紙’變成‘發(fā)展中的指南’，共同書寫‘文化基因解碼—保護傳承創(chuàng)新—產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化惠民’的全鏈條文章?！编嵔鹪卤硎?。