邢窯白釉皮囊式壺，唐，通高12.5cm，口徑2.2cm，底徑12.5cm。
壺提包式，上窄下寬，形似袋囊。頂端一側(cè)為短直小流，中間有一曲柄，另一側(cè)飾一曲尾。袋囊的轉(zhuǎn)折處飾有凸起的摺線紋，中間亦飾凸線一道。此壺通體施白釉，在有裝飾線的積釉處，釉泛青白色。平砂底，以行草書體刻劃工匠名稱“徐六師記”四字。
此壺的造型源自唐代金銀器，具有穩(wěn)重、大方、實(shí)用的特點(diǎn)。
白瓷至唐代已自成一個系統(tǒng)，可與青瓷分庭抗禮，陸羽在《茶經(jīng)》中以“類銀”、“類雪”贊美其釉色之白。它不以紋飾取勝，而注重造型與釉色的相互襯托。唐白瓷以河北邢州所產(chǎn)最負(fù)盛名。這件精雕細(xì)琢并帶有工匠名款的器物是研究唐代白瓷的珍貴的實(shí)物資料。
越窯青釉直頸瓶，高22.4cm，口徑2.3cm，足徑7.3cm。
瓶直口，長頸，頸上細(xì)下略粗，碩圓腹，圈足。通體施青釉，釉色瑩潤細(xì)膩，發(fā)色純正。
唐代越窯青瓷以其釉色之美著稱于世，為當(dāng)時全國青瓷之冠。唐代越窯青瓷釉質(zhì)細(xì)膩，透明度好，釉色極為優(yōu)美，青綠色調(diào)，渾厚滋潤，其胎體灰白色，淺淡的胎骨使釉色愈加亮麗幽美，釉面猶如一湖清水。當(dāng)時許多文人紛紛吟詩作賦予以贊美。唐人陸羽《茶經(jīng)》中，形容越窯青瓷“類玉”、“似冰”。詩人陸龜蒙有“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”之頌。此瓶應(yīng)為晚唐燒制的越窯精品。
越窯青釉八棱瓶，高21.7cm，口徑2.3cm，足徑7.9cm。
瓶直口，長頸，腹部呈八棱形，圈足外侈?；野咨?，質(zhì)致密。釉呈淺青綠色，唐人陸龜蒙詩云：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，道出了越窯青瓷的釉色特點(diǎn)。
1988年考古工作者在陜西扶風(fēng)法門寺地宮中發(fā)掘出類似的越窯青瓷器14件，其中一件八棱瓶與此件相似，說明這些越窯器的制作從選料、淘洗，及至成器、施釉、燒制等各道工序一絲不茍，應(yīng)為當(dāng)時越窯的上品，可能是供奉宮廷的佳器。
青釉鳳首龍柄壺，通高41.3cm，口徑19.3cm，足徑10.2cm。
壺蓋與壺口吻合成鳳頭狀，使得壺整體頗似一只挺立的鳳鳥。壺柄塑成一直立的蟠龍，龍口銜住口沿，作窺視探飲狀，前肢撐于壺肩部，后肢立于喇叭形底座上。壺體以塑貼和刻劃技法裝飾。腹部塑貼主體紋飾兩層，上為6個聯(lián)珠紋圓形開光，內(nèi)有手舞足蹈的力士，下為寶相花6朵。口沿、頸、肩及脛部飾以聯(lián)珠紋、蓮瓣、卷葉或垂葉紋。各組紋飾間以弦紋相隔。此壺胎體厚重，釉層凝厚，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，帶有北朝以來北方青瓷的遺風(fēng)。其裝飾紋樣繁復(fù)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
六朝至唐代，我國與西亞各國文化交流頻繁，波斯的一種鳥首壺傳到我國，影響所及，在唐代的青瓷、白瓷及三彩釉陶中出現(xiàn)了鳳首壺，其中以這件青釉鳳首龍柄壺最為精美。此壺既吸取了波斯薩珊王朝（226-642年）金銀器造型的特點(diǎn)，又融入了我國傳統(tǒng)的龍鳳裝飾藝術(shù)，集塑貼、模印、刻花、劃花等裝飾技法于一體，體現(xiàn)了唐代制瓷工匠的高超技藝。
三彩燭臺，高29.8cm，口徑7cm，足徑12cm。
燭臺分上下兩部分，上盤小，下盤大，中間承以起弦圓柱，圈足外撇，上盤中心立杯形燭座；通體施藍(lán)、黃、綠、白彩釉，底素胎無釉。
燭臺的使用早見于春秋時代，《楚辭》中引“室中之觀多珍怪，蘭高明燭華容備。”戰(zhàn)國時已有各式精制的銅燭臺，至三國、兩晉時，青瓷燭臺便已出現(xiàn)，造型頗多。這件唐三彩燭臺造型實(shí)用古樸，施釉均勻，色彩深沉雅致，又在三彩中點(diǎn)以藍(lán)彩，更增添了器物的華貴韻致，是三彩器的上乘之作。
邢窯白釉瓶，高14.4cm，口徑6cm，足徑7.2cm。
瓶口外撇，肩下漸收，底足平實(shí)。通體施白釉，釉色無雜質(zhì)，瓶體除肩部刻劃兩組弦紋外，別無紋飾。
邢窯白瓷傳世品以盤、碗居多，瓶類非常少見。此瓶器型雖小，釉面又無刻劃紋樣，但純凈潔白的釉色，端莊秀美的造型，仍能使人感受到大唐盛世雍容華貴的氣質(zhì)，有極高的收藏價(jià)值。
邢窯白瓷以其實(shí)用的造型、潔白的釉面在唐代成為最受歡迎的瓷品種之一。唐朝人李肇《國史補(bǔ)》中就曾記載：“內(nèi)丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤，通用之。”不僅如此，邢窯白瓷與越窯青瓷都被作為地方名瓷向?qū)m廷進(jìn)貢，并成為最早的貿(mào)易用瓷運(yùn)往海外，受到各國人民的喜愛。
魯山窯花瓷腰鼓，長58.9cm，鼓面直徑22.2cm。
腰鼓廣口，纖腰，鼓身凸起弦紋7道。通體以花釉為飾，在漆黑勻凈的釉面上顯現(xiàn)出片片藍(lán)白色斑塊，宛如黑色閃緞上的彩飾，優(yōu)美典雅。
腰鼓是由西域傳入中原的一種木腔樂器，歷經(jīng)兩晉、南北朝、隋、唐，不僅被吸收進(jìn)唐樂，且又燒制成陶瓷腰鼓，別具特色。20世紀(jì)70年代，故宮博物院與河南省博物館的文物工作者根據(jù)唐人南卓撰《羯鼓錄》中有關(guān)“不是青州石末，即是魯山花瓷”的記載，赴河南魯山調(diào)查窯址，發(fā)現(xiàn)了黑釉花瓷腰鼓殘片，其特征與傳世腰鼓完全一致，從而證實(shí)了這件黑釉花瓷腰鼓確系河南魯山窯制品。
此腰鼓造型碩大規(guī)整，線條柔和，紋飾奔放，通體漆黑明亮的黑釉與變幻多姿的藍(lán)白色釉斑相互襯托，如云霞飄渺，似水墨渾融，裝飾效果很強(qiáng)，堪稱傳世唐代瓷器中的精品。
定窯白釉花口碗，晚唐，高4.1cm，口徑12.9cm，足徑5.1cm。故宮博物院藏。
碗口呈五瓣葵花式，斜壁內(nèi)收，圈足。里外施白釉，釉色白中泛青，外壁底邊有不規(guī)整的垂釉痕。
晚唐時期，定窯逐漸發(fā)展成為以燒造白瓷為主的瓷窯，此時的定窯白瓷已相當(dāng)精致，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，造型規(guī)整而優(yōu)美，釉色顯白或白中泛青，碗、盤類器采用正燒法，工藝比較精細(xì)，此碗即為代表。
定窯白釉穿帶瓜棱壺，五代，高23.5cm，口徑7.6cm，足徑10.1cm。故宮博物院藏。
壺盤口，短頸，溜肩，鼓腹，肩部和近底處均對稱置有雙系。腹部四面凹進(jìn)，呈瓜棱狀。圈足外撇。通體施白釉，釉質(zhì)瑩潤。
穿帶壺是我國北方民族在游獵生活中使用的貯藏容器。
定窯白釉執(zhí)壺，五代，高6.8cm，口徑3.6cm，足徑3.8cm。故宮博物院藏。
壺?cái)靠?，鼓腹，圈足。肩部一?cè)置一小短流，相對一側(cè)置曲柄。通體內(nèi)外施白釉，釉面均勻，釉質(zhì)瑩潤柔和。
執(zhí)壺又稱注子、注壺。據(jù)唐李匡義《資暇集》“注子便提”條云：“元和初，酌酒猶用樽杓……居無何，稍用注子，其形若罌，而蓋、嘴、柄皆具。”唐前期注子的口部一般呈淺盤形，短頸，鼓腹，置圓筒形或六角形短直流及曲柄。五代至北宋時期的注子，器身漸高，器形修長秀美，并多與溫碗相配，合稱注碗。
定窯白釉刻劃花蓮瓣紋“官”字款蓋罐，五代，高6.7cm，口徑5cm，足徑4.9cm。故宮博物院藏。
紋，然后再施釉裝燒。就裝飾效果而言，刻花常見一側(cè)深一側(cè)淺的刀鋒，立體感較強(qiáng)；劃花線條纖細(xì)，婉轉(zhuǎn)流暢。刻花與劃花常結(jié)合使用，以刻花表現(xiàn)圖案輪廓，再用劃花描繪細(xì)部，稱刻劃花。
此罐紋飾簡練明快，是定窯刻劃花裝飾發(fā)展初期的代表。
