金立安先生的《聽翠居詩攬》是一本內(nèi)容豐富的個人文集，記載了十年來他的相關(guān)成果，主要是絕、律、詞、聯(lián)等文學作品，還有朋友們的書法、美術(shù)作品和評述文章?？傊?，凡是他認為有意義的東西，哪怕是片言只字，他都仔細珍藏，并隆重推出。這說明金立安先生是個有心人，做人做事都有情有義，有始有終。

　　值得一提的是，《聽翠居詩攬》里有一段關(guān)于他的祖父金德仁和外婆劉桂英的文字記載。這些文字沒有華麗辭藻，卻字字扎根生活、句句飽含深情，讓我們在樸素的文字里，讀懂了家風對一個人的滋養(yǎng)，以及家族文脈如何在代際之間默默相傳。

　　祖父金德仁先生師范畢業(yè)，一生從事教育工作。1949 年自籌資金創(chuàng)辦六合羊角山小學并擔任校長、輔導(dǎo)區(qū)教導(dǎo)主任等職，后來即便遭遇不公、蒙冤革職，也未曾磨滅心中正氣。退休后他為孫兒金立安寫了一篇《百字歌》，表達了他的人生態(tài)度。其中“好男兒，志非凡，排除萬難”是志氣；“為人民，為國家，祖上增光”是格局；“講道德，說仁義，百世流芳”是操守；“時勿忘，孝雙親，母恩浩大”是本心。這篇百字箴言，既是老人對孫兒的殷切囑托，更是一位老教育工作者對人格理想的堅守。它也昭示我們，真正的學問并不局限于高堂學府的象牙塔中，而在于心懷家國的格局與立德修身的自覺；真正的傳承也無關(guān)乎財富地位的加持，而在于精神風骨的賡續(xù)與言傳身教的踐行。

　　如果說祖父的文字是金立安先生立身立德的明燈，那么外婆劉桂英的歌謠便是給外孫帶來的陽光雨露。這位被鄉(xiāng)鄰稱作“老劉”的平凡老人，雖無高深學識，卻擁有鮮活的民間智慧。她口中的民歌熱烈直白，如《你我二人配成雙》里的真摯深情、《梔子花開葉兒青》中的執(zhí)著堅守，道盡普通人對愛情的樸質(zhì)向往；《不做媳婦跳火坑》更是唱出舊時女性的辛酸與不屈，將舊社會媳婦的苦難刻畫得淋漓盡致。這些飽含生活溫度的歌謠與故事，在老人70歲時被收錄進《南京歌謠諺語》，成為研究地方民間文學的珍貴史料。一位古稀老人能對這些記憶如數(shù)家珍、脫口而出，這份對民間文化的天然珍視與傳承自覺，實屬難能可貴。

　　在金立安先生的文學創(chuàng)作精神根基中，祖父的《百字歌》賦予他文人的風骨與擔當，使其文字始終葆有開闊的格局與向善向上的初心；外婆的歌謠則給予他鮮活的創(chuàng)作源泉與樸素情懷，讓他懂得文學需要源于生活、貼近百姓的創(chuàng)作真諦。祖父歷經(jīng)坎坷而道義彌堅，外婆身處平凡卻不忘傳承，這種堅韌不拔、豁達樂觀、熱愛生活的人生態(tài)度，早已融入金立安先生的創(chuàng)作血脈，使其作品既有文人的雅致格調(diào)，又不失民間的質(zhì)樸底色，字里行間充滿對生活的熱愛、對家人的深情，以及對地方文脈的執(zhí)著呵護。這個特色在其創(chuàng)辦的《茶亭》和《江東文萃》中早已得到充分印證。

　　這些關(guān)于祖父與外婆的記述之所以令人難忘，因為它不僅是金立安先生的私人記憶，更是那個特定時代精神風貌的鮮活縮影。它傳遞的美好品德，如細雨潤物，無聲無息，滋養(yǎng)著后人的精神根基，激勵著后入堅守初心、傳承美好，讓善良、正直、熱忱與擔當，在歲月的長河里靜靜流淌，世代弘揚。

　　2026.3.11

　　作者孫爾臺，1951年生，祖籍江蘇泰州。歷任南京市委黨校圖書館館長、南京市社科聯(lián)秘書長、南京市文聯(lián)副主席等職。曾任《教學資料》主編、《南京社會科學》常務(wù)副主編、《青春》雜志主編、《明日風尚》雜志社編委會主任?，F(xiàn)為中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員、江蘇省作家協(xié)會理事、南京市文聯(lián)顧問、南京詩詞學會副會長、南京市著作權(quán)保護協(xié)會副會長、南京市作家協(xié)會會員、南京市攝影家協(xié)會會員。發(fā)表過學術(shù)論文、散文、隨筆、詩歌和音樂、攝影作品，代表作為二胡獨奏曲《夢回草原》和散文《感悟南京》。