走進(jìn)安徽省蕪湖市南陵縣博物館，一組北宋木雕伎樂俑靜立于展柜之中。全套共10件，均為女子樂俑，手持拍板、排簫、笙、琵琶等10種不同樂器。若將木俑一字排開，一支來自千年前的微型“女子樂隊”便躍然眼前。

　　這組樂俑2014年出土于南陵縣弋江鎮(zhèn)鐵拐村一座北宋墓葬，同時出土的還有奉食俑、轎夫俑、武士俑等木偶俑共27件。北宋時期的單個木雕文物已屬罕見，而這組伎樂俑全套10件整組存世，為全國僅有。它們?yōu)檠芯勘彼我魳贩N類、演奏方式、服飾文化、雕刻藝術(shù)及喪葬習(xí)俗提供了珍貴實物佐證。

　　然而，長期束之高閣的文物若只能隔著展柜欣賞，其文化價值便大打折扣。近年來，一場從靜態(tài)陳列到動態(tài)表達(dá)的探索，讓這支“女子樂隊”在多個維度上重獲新生。

　　舞之重生：從木俑到舞臺

　　2022年10月14日，由南陵縣文化館出品、安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院主創(chuàng)的情景舞劇《夢回青山綠水間》首演，其中選段《夢·歸》的靈感正是來自這組“北宋女子樂隊”。

　　創(chuàng)作團(tuán)隊以木俑為母本，對人物體態(tài)、神態(tài)及樂器件進(jìn)行復(fù)刻，在動作編排上借鑒宋代宮廷和民間歌舞語匯，保留宋代樂舞溫柔內(nèi)斂、雅致含蓄的風(fēng)格特征。音樂創(chuàng)作則立足宋代音樂風(fēng)格特點，運用對位等作曲技法對整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行串聯(lián)與深化，形成兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代表現(xiàn)力的音樂文本。截至目前，該作品已進(jìn)行各類演出22場，線上線下累計吸引超20萬人次觀看，且每年持續(xù)復(fù)排、迭代完善。

　　裳之重現(xiàn)：53件復(fù)原服裝的考據(jù)之路

　　2024年，安徽工程大學(xué)紡織服裝學(xué)院團(tuán)隊完成了10套共53件北宋木雕伎樂俑服裝的復(fù)原制作。復(fù)原工作面臨三重挑戰(zhàn)：木俑顏色單一，無法直接判斷服飾色彩；從木雕上僅能看到服裝輪廓，難以推斷內(nèi)在結(jié)構(gòu)；出土紡織物因長期埋藏腐化，正在外地進(jìn)行修復(fù)。

　　團(tuán)隊通過查閱大量文獻(xiàn)資料，經(jīng)多次專家討論，最終確定復(fù)原路徑：面料采用北宋流行的花羅，上衣為窄袖短衫加抹胸，下裳依次為內(nèi)褲、外褲及罩裙。色彩方面，借鑒北宋名畫《千里江山圖》，以綠色為主色調(diào)搭配黃、藍(lán)等色；妝容參考?xì)v史文獻(xiàn)，繪制柳葉眉、面貼珍珠，整體呈現(xiàn)清秀柔美風(fēng)格。同年畢業(yè)演出中，展示復(fù)原成果的節(jié)目《宋韻風(fēng)雅》首次登臺，之后多次參加展演，部分復(fù)原服飾已作為展品陳列于南陵縣博物館，讓觀眾近距離感受宋韻服飾之美。

　　數(shù)之賦能：AR讓觀眾“走進(jìn)”宋代

　　除實體復(fù)原外，南陵縣博物館還引入AR數(shù)字互動體驗，讓靜態(tài)文物以沉浸式方式“活”起來。AR技術(shù)不僅重現(xiàn)樂俑演奏場景，還通過游戲化設(shè)計提升青少年觀眾的參與興趣，同時為博物館收集訪客行為數(shù)據(jù)、優(yōu)化展陳服務(wù)提供支撐。早在2019年，這組“女子樂隊”便在北京國家大劇院“皖樂徽聲——安徽音樂戲曲文物展”上完成全國首秀，成為“不得不看的十大重點展品”之一。此后，南陵文博公眾號又推出線上“云看展”活動，將實體展覽延伸至云端，讓更多觀眾跨越時空走近這支宋代“樂隊”。

　　從考古發(fā)現(xiàn)到舞劇再創(chuàng)作，從服飾精準(zhǔn)復(fù)原到AR沉浸體驗，南陵縣博物館圍繞一組館藏文物展開的多維探索，呈現(xiàn)出縣級博物館文物活化的一種可行模式：以學(xué)術(shù)研究為根基，以跨界合作為路徑，將沉默的木俑轉(zhuǎn)化為可以觀、可以聽、可以穿的活態(tài)文化資源。當(dāng)越來越多的縣級博物館面臨“有文物、缺流量”的困境時，南陵的實踐至少表明：文物的“重生”，既需要扎實的學(xué)術(shù)支撐，也需要敢于走出展柜的想象力。