新詩(shī)是個(gè)常說(shuō)常新的話題。

　　實(shí)際上，人與樹相似，越是渴望高處的陽(yáng)光，其根就越須深入黑暗的地底。當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不僅僅是生存。在詩(shī)潮洶涌的沙灘上，格風(fēng)可謂是一枚棱角獨(dú)特的砂粒。

　　《現(xiàn)代快報(bào)》原總編輯杜遜貴先生是資深媒體人，也是我的朋友。當(dāng)年我為刊物欄目名稱糾結(jié)時(shí)，他眼光獨(dú)具地貢獻(xiàn)了“新敘事”這個(gè)介于“報(bào)告文學(xué)”與新興起的“非虛構(gòu)”之間的概念，令我拍案叫絕!前些年“第八屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)出，其中有一位名“格風(fēng)”的獲獎(jiǎng)?wù)?，格風(fēng)的詩(shī)在報(bào)刊上經(jīng)常讀到，但不識(shí)其人，也沒(méi)有給所編輯的刊物賜過(guò)稿。既然不認(rèn)識(shí)，也就不用遙祝。忽一日與杜遜貴等朋友聊天，才知道“格風(fēng)”是老杜的筆名。遜貴先生很是不爽，當(dāng)下發(fā)給我得意詩(shī)作26首，并罰寫讀后感!

　　投之以桃報(bào)之以李，古訓(xùn)焉!

　　作為當(dāng)代詩(shī)人的格風(fēng)，憑借其獨(dú)特的“事實(shí)性詩(shī)意”在詩(shī)壇中占據(jù)了一席之地。他的詩(shī)歌不僅展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)，還通過(guò)對(duì)日常生活的細(xì)致觀察，將平凡的事物賦予了深刻的意義。格風(fēng)的詩(shī)歌常常從日常生活中汲取靈感，將普通的事物和場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為富有詩(shī)意的表達(dá)。他擅長(zhǎng)從生活的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，將平凡的事物升華為深刻的思考。例如，在《想起我們的父親》中，他通過(guò)雪人融化的意象，巧妙地描繪了對(duì)父親的思念和時(shí)間的流逝。這種“事實(shí)性詩(shī)意”使得他的詩(shī)歌既貼近生活，又具有超越日常的哲學(xué)深度。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，但卻能觸及讀者內(nèi)心深處的情感。他通過(guò)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景描寫，傳達(dá)出復(fù)雜的情感和思考。在《床前明月光》中，他通過(guò)一個(gè)普通的夜晚場(chǎng)景，傳達(dá)了對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。這種簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言風(fēng)格使得他的詩(shī)歌易于理解，同時(shí)又具有深刻的情感共鳴。

　　格風(fēng)的詩(shī)歌常常打破時(shí)間和空間的界限，將不同的時(shí)空元素交織在一起。在《在高處》中，他通過(guò)俯瞰的視角，將玄武湖、火車站和隧道等元素融合，創(chuàng)造出一種時(shí)空交錯(cuò)的奇妙效果。這種時(shí)空的交錯(cuò)不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的層次感，也為讀者提供了多維度的思考空間。格風(fēng)善于將日常經(jīng)驗(yàn)升華為哲學(xué)思考，在《海鷗》中，他通過(guò)對(duì)海鷗的描寫，探討了人與自然的關(guān)系，以及生命中的不確定性。這種將日常經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)思考相結(jié)合的手法，使得他的詩(shī)歌既具有生活的質(zhì)感，又充滿了思想深度。

　　詩(shī)歌中充滿了隱喻和象征，又是格風(fēng)詩(shī)歌的一大特征，這些手法使得他的作品具有多層次的意義。在《大象》中，大象和籠子的隱喻不僅揭示了人類對(duì)自由的渴望，也反映了社會(huì)對(duì)個(gè)體的束縛。通過(guò)隱喻和象征，格風(fēng)的詩(shī)歌超越了表面的敘述，進(jìn)入了更深層次的哲學(xué)探討，正如詩(shī)圣歐瑪爾·海亞姆畢生詠嘆的：如一滴水匯入大海，一粒沙撒落在大地!

　　盡管格風(fēng)的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，但他對(duì)情感的表達(dá)卻非常直接和強(qiáng)烈。在《平安夜》中，他通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫，表達(dá)了對(duì)和平的渴望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。這種直接的情感表達(dá)使得他的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的情感沖擊力，能夠迅速引起讀者的共鳴。

　　在繼承傳統(tǒng)詩(shī)歌精髓的同時(shí)，格風(fēng)也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。他不僅借鑒了古典詩(shī)歌的意象和節(jié)奏，還融入了現(xiàn)代詩(shī)歌的自由形式和多樣化的表達(dá)方式。這種對(duì)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，使得他的詩(shī)歌既具有古典詩(shī)歌的韻味，又充滿了現(xiàn)代詩(shī)歌的自由與開(kāi)放。格風(fēng)的詩(shī)歌不僅僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。在《有靈魂的詩(shī)》中，他通過(guò)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程的描寫，探討了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及詩(shī)歌在當(dāng)代社會(huì)中的意義。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思，使得他的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，能夠引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。

　　格風(fēng)的詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)的奇觀，他通過(guò)語(yǔ)言的多元性，將不同的時(shí)空元素融合在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特的詩(shī)意空間。例如，在《在高處》中，他通過(guò)俯瞰的視角，將湖泊、隧道、火車站等元素交織在一起，形成了一種時(shí)空交錯(cuò)的奇妙效果。這種時(shí)空的交錯(cuò)不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的層次感，也為讀者提供了多維度的思考空間。格風(fēng)的詩(shī)歌中，詞與物之間的關(guān)系是平淡的、自然的，但這種平淡的鏈接卻充滿了張力。他通過(guò)日常語(yǔ)言的截取與鍛造，將現(xiàn)代漢詩(shī)從漂浮的狀態(tài)拉回到現(xiàn)實(shí)的地面，使得詩(shī)歌更加貼近讀者的生活體驗(yàn)。例如，在《雨在他們的講述中》中，他通過(guò)雨水的落下和花香的散發(fā)，將時(shí)間與空間巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出一種奇異的美感。格風(fēng)的詩(shī)歌中，物不僅僅是物，它們常常成為隱喻的化身，承載著詩(shī)人對(duì)生活、社會(huì)和歷史的深刻反思。例如，在《蟋蟀》中，蟋蟀與無(wú)人機(jī)的對(duì)比，不僅揭示了現(xiàn)代科技與自然之間的沖突，也反映了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代生活的深刻思考。

　　海倫·文德勒曾指出，名詞性、動(dòng)詞性、形容詞性和副詞性都是“氣”，有助于賦予詩(shī)歌獨(dú)特的“天氣”。格風(fēng)的詩(shī)歌通過(guò)這種“氣”彌合了時(shí)間與空間的裂痕，使得詩(shī)歌具有一種獨(dú)特的氛圍和情感張力。這種“氣”不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律上，也體現(xiàn)在詩(shī)歌的整體氛圍中。格風(fēng)的詩(shī)歌以其獨(dú)特的“事實(shí)性詩(shī)意”和深刻的情感表達(dá)，為當(dāng)代詩(shī)歌注入了新的活力。他的作品不僅展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的敏銳觀察，也體現(xiàn)了他對(duì)人性、社會(huì)和歷史的深刻思考。通過(guò)閱讀格風(fēng)的詩(shī)歌，讀者不僅能夠感受到語(yǔ)言的美感，還能在詩(shī)意的世界中找到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反思和啟示。

　　格風(fēng)的詩(shī)歌風(fēng)格自由開(kāi)放，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用，完全突破了傳統(tǒng)詩(shī)歌“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放和直率陳述的特征。他的詩(shī)歌不僅僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活、社會(huì)和歷史的深刻理解。(原載《江蘇作家》總第：144期 2025年第2期)

　　李風(fēng)宇，中國(guó)作協(xié)會(huì)員、文學(xué)讀評(píng)人、《雨花》雜志原主編、《文藝觀察家》等書評(píng)欄目主持人

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