10月下旬，余姚市河姆渡鎮(zhèn)稻浪翻滾，晚稻迎來收割的季節(jié)。

7000多年前，在同一片土地上，一批學會栽培水稻的先民，或許也會抱著期待的心情，等待豐收時節(jié)的到來。

走進河姆渡遺址博物館，展廳里的炭化稻米顯得有些不起眼。它們又黑又小，被裝在玻璃皿里，只有通過上方的放大鏡仔細觀察，才能清晰地看清其真容?？烧沁@“小東西”，在中國稻作農業(yè)早期發(fā)展階段具有獨特價值。

1973年，浙江省余姚縣羅江公社召集農民擴建姚江排灌站機房。在施工過程中，農民發(fā)現(xiàn)不少陶片、骨頭。由此，震驚世界的河姆渡遺址橫空出世。

考古現(xiàn)場，在黑褐色的基坑中，一堆堆金燦燦的稻谷令人嘖嘖稱奇。通過碳-14測定，這些炭化稻谷距今約7000年。

在寧波考古70年之際，一起探索河姆渡稻作文化在中華文明版圖中的地位和作用。

“由于河姆渡遺址所在區(qū)域地勢低洼，水起到了有效的隔氧效果，各種有機物質得到了很好的保存。因此，相比于同時期其他遺址，其稻谷堆積數(shù)量之多、保存程度之完好，極為罕見?！崩咨僬f。

另一方面，以骨耜為代表的大量農具，包括骨鐮、木杵、點種棒等的發(fā)現(xiàn)，充分說明當時的農業(yè)早已脫離火耕，發(fā)展到了耜種的階段。

由此，呈現(xiàn)了一幅生動獨特的遠古江南生活圖景——

先民選擇在湖泊河流附近的濕地開墾稻田，已初步掌握了水稻的種植方法，過著日出而作，兼營漁獵采集的田園定居生活。他們使用骨耜翻耕農田，再用骨鐮進行收割，還會用木杵與臼進行稻谷脫殼，并用陶釜進行烹煮。

從更廣闊的層面來看，河姆渡遺址的發(fā)掘，進一步夯實了中國是栽培稻起源地的觀點，首次實證了稻作農業(yè)“中國起源說”，成為我國稻作農業(yè)起源考古研究的第一座里程碑。

稻作文化的源流，不止于河姆渡遺址。近年來，河姆渡遺址周邊陸續(xù)發(fā)現(xiàn)多處與之內涵相同的遺址，使得中國稻作農業(yè)的形成過程不斷清晰。

距離河姆渡遺址直線距離7公里處，是與其文化內涵基本一致的田螺山遺址。這里也發(fā)現(xiàn)了包括稻谷、稻米在內的大量水稻遺存。同時，田螺山遺址還發(fā)現(xiàn)了大量的橡子，其在營養(yǎng)成分、收獲季節(jié)、食用方式、儲藏方式等方面與稻谷基本相同。

根據(jù)量化分析，水稻是當時人們最重要的食物資源，但橡子、菱角、芡實等也是不可或缺的食物。這說明在河姆渡文化早期，稻作生產力水平較低，還需要通過采集、狩獵補充生活資料。

與河姆渡文化早期幾乎同時，位于環(huán)太湖平原地帶的馬家浜文化也進入稻作生產階段。

環(huán)境的差異直接影響了兩種文化的稻田形態(tài)。馬家浜文化的水稻種植多以小塊圓形淺坑為主，規(guī)?；卣鞑煌怀觯缓幽范晌幕牡咎锍７植荚谏襟w之間的山岙區(qū)域，形成了更具規(guī)?；姆N植格局。

2020年，在距田螺山遺址約400米的位置，考古工作者發(fā)現(xiàn)了施岙遺址。其中，古稻田遺存分布面積約8萬平方米，包括史前三個時期的大面積的規(guī)整塊狀稻田，從河姆渡文化早期一直延續(xù)到良渚文化晚期。這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的面積最大、年代最早、文化序列最完整、證據(jù)最充分的大規(guī)模古稻田。

施岙遺址古稻田刷新了考古工作者對史前稻作農業(yè)的認知。這里的良渚文化晚期稻田系統(tǒng)由“井”字形路網和灌溉系統(tǒng)組成，是稻作農業(yè)考古的新突破。這一發(fā)現(xiàn)證明，稻作農業(yè)是河姆渡文化到良渚文化社會發(fā)展的重要經濟支撐，是養(yǎng)活眾多人口的主要食物來源。

倉廩實而知禮節(jié)。從此，一份“稻情”，代代相傳。幾千年來，水稻種植成為人們的主要口糧來源，也是社會文明進步的堅實基礎。

21世紀的寧波站在7000年稻作文明的基礎上進行大探索和創(chuàng)新：2000年，雜交粳稻“甬優(yōu)1號”誕生，當年就在全省推廣種植20萬畝；去年11月，連作晚稻“甬優(yōu)1540”攻關田實現(xiàn)最高畝產832.69公斤、百畝方平均畝產827.26公斤，加上之前早稻的產量，成功打破全省雙季稻總畝產紀錄。

7000年滄桑，于歷史長河不過一瞬，于稻作文明而言，卻是從“馴化一粒米”到“種出一片田”的漫長蝶變。

這片土地，始終在四季輪回里，書寫著豐收的故事。