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江聲浩蕩處 筆墨錄鏗鏘——讀張茂龍《風(fēng)從江上來》有感

  當(dāng)長江的濤聲裹挾著兩億四千萬年的地質(zhì)記憶與數(shù)千年的文明回響,在 21 世紀(jì)的工業(yè)化浪潮中漸顯沉郁,一場(chǎng)關(guān)乎民族永續(xù)發(fā)展的深刻變革,已在萬里江岸澎湃激蕩。徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)得主張茂龍,以四十余萬字的厚重之作《風(fēng)從江上來:長江大保護(hù)江蘇實(shí)踐》,將這條母親河的生態(tài)覺醒與綠色突圍,凝練成一部兼具歷史厚度、現(xiàn)實(shí)高度與文學(xué)溫度的時(shí)代史詩。這部作品不僅記錄了一條大江的生態(tài)蝶變,更映照出一個(gè)政黨的治理智慧、一個(gè)民族的生態(tài)自覺與一個(gè)大國的世界擔(dān)當(dāng)。

  發(fā)展與污染,是工業(yè)化進(jìn)程中繞不開的世界性難題??v覽全球,幾乎所有大江大河都曾在工業(yè)化浪潮中承受重創(chuàng),印度恒河、埃及尼羅河等流域,歷經(jīng)數(shù)十年治理仍困境重重,生態(tài)修復(fù)步履維艱。大河治理,考驗(yàn)的不僅是技術(shù)與資金,更是決心、魄力與制度優(yōu)勢(shì)。在世界范圍內(nèi),這都是一道尚未破解的治理考題。面對(duì)這一世界性矛盾,中國共產(chǎn)黨以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引,毅然選擇以長江母親河保護(hù)為戰(zhàn)略切口,打響了一場(chǎng)史無前例的生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)。習(xí)近平總書記親自擘畫、親自部署、親自推動(dòng),鮮明提出“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”,將修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置,為長江治理錨定方向。這不是小修小補(bǔ)的被動(dòng)應(yīng)對(duì),而是著眼中華民族永續(xù)發(fā)展的主動(dòng)抉擇;不是局部地區(qū)的零星整治,而是全流域、系統(tǒng)性、壓倒性的硬核行動(dòng)。

  時(shí)代的命題就是報(bào)告文學(xué)作家的課題。張茂龍深耕報(bào)告文學(xué)數(shù)十載,始終堅(jiān)守 “報(bào)告文學(xué)是良心文學(xué)” 的創(chuàng)作信條,筆觸始終扎根社會(huì)現(xiàn)實(shí)、書寫時(shí)代精神。從關(guān)注棄嬰生存狀態(tài)的《黑戶》,到立起城市道德豐碑的《好人周光?!?,再到記錄醫(yī)療團(tuán)隊(duì)護(hù)佑先心病患兒的《讓我護(hù)佑你的心》,作家始終以腳步丈量大地,以良知書寫時(shí)代。正是懷揣這份沉甸甸的責(zé)任,他歷時(shí)近三年,行走江蘇沿江八市,踏遍 1169 公里岸線,在扎實(shí)的田野調(diào)查中傾聽江濤與人間的對(duì)話。從 “金陵門戶” 南京浦口到長江入??谀贤ㄎ迳?,他的足跡覆蓋長江干流江蘇段每一寸土地,與基層環(huán)保工作者、轉(zhuǎn)型企業(yè)主、退捕漁民面對(duì)面交流,親耳聆聽那些被江風(fēng)吹皺眉眼的守護(hù)者,用最樸素的鄉(xiāng)音講述 “把生產(chǎn)岸線還給母親河” 的艱辛與堅(jiān)守。正是這種 “沉下身、靜下心、扎下根” 的創(chuàng)作態(tài)度,讓張茂龍作品擁有了堅(jiān)實(shí)的紀(jì)實(shí)根基與豐沛的情感溫度。

  《風(fēng)從江上來》多維度地具體敘落實(shí)黨中央“共抓大保護(hù),不搞大開發(fā)”重大決策,積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的“長江大保護(hù)江蘇實(shí)踐”,譜寫了一曲人與自然和諧共生的時(shí)代贊歌,展開了一幅生態(tài)救贖的壯闊畫卷。面對(duì)長江大保護(hù)這一涵蓋經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、環(huán)境治理、民生保障的復(fù)雜系統(tǒng)工程,張茂龍摒棄了常規(guī)的線性敘事,創(chuàng)造性地以 “核心問題” 為樞紐,搭建起 “母親河之痛 — 破解困局 — 創(chuàng)新探索 — 長效守護(hù)” 的完整邏輯鏈條。全書九章,恰似九場(chǎng)針對(duì) “長江病體” 的深度會(huì)診,從 “重化圍江” 的產(chǎn)業(yè)困局,到水體污染的復(fù)合之殤,再到十年禁漁的長遠(yuǎn)之策,層層遞進(jìn),靶向施治。

  在 “破解困局” 篇章中,南京燕子磯從 “煙囪林立” 到 “斷腕求生” 的陣痛、張家港東沙化工園 “刮骨療毒” 的決絕,不再是冰冷抽象的政策文本,而是可感可知的現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí);在 “創(chuàng)新探索” 部分,泰州排污口排查整治模式、江蘇 “一零兩全四免費(fèi)” 的船舶污染治理巧思、“河長制” 邁向 “河長治” 的機(jī)制創(chuàng)新,被清晰勾勒成環(huán)環(huán)相扣的治理 “組合拳”。這種以問題為導(dǎo)向的架構(gòu),既鋪展了生態(tài)治理的廣度與深度,又在理性剖析中蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的說服力,讓全書成為一部脈絡(luò)清晰、肌理扎實(shí)的生態(tài)治理啟示錄。

  尤為可貴的是,張茂龍?jiān)趪?yán)謹(jǐn)紀(jì)實(shí)之上,融入散文化的詩意筆觸,實(shí)現(xiàn)了思想深度與文學(xué)美感的高度統(tǒng)一。他以溫潤的文字描繪修復(fù)后的長江岸線:“江風(fēng)拂過蘆葦蕩,如母親輕撫孩子的發(fā)梢;江豚躍出水面,畫出一道銀色的希望弧線?!?這般詩性表達(dá),與昔日 “化工圍江” 時(shí)污水橫流、濁氣熏天的沉痛記憶形成強(qiáng)烈對(duì)照,讓生態(tài)修復(fù)的成果化作讀者心中可觸可感的鮮活意象。

  《風(fēng)從江上來》更深層的文學(xué)力量,源于作家對(duì) “人” 的深切觀照。無論是 “長江哨兵” 宋華坤在堤岸上的日夜守望,還是老漁民周德宏從 “漁老大” 到護(hù)魚隊(duì)長的身份轉(zhuǎn)換,亦或是江豚守護(hù)者楊金龍數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅(jiān)守,這些鮮活的人物故事,讓 “共抓大保護(hù)” 的國家戰(zhàn)略,落地成有面孔、有溫度、有筋骨的日常堅(jiān)守。歷史文脈與現(xiàn)實(shí)人物相映,自然意象與人文精神互照,長江由此超越地理客體,成為流淌著民族情感、承載著萬千命運(yùn)的文化生命體。

  江蘇以全國約 1% 的國土面積,承載著全國約 10% 的經(jīng)濟(jì)總量,沿江地區(qū)也曾因 “重化圍江” 陷入最尖銳的生態(tài)矛盾?!讹L(fēng)從江上來》的核心價(jià)值,正在于以江蘇實(shí)踐雄辯地證明:生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕非零和博弈,而是相輔相成、互促共進(jìn)的正向循環(huán)。

  作品中,江陰外灘從機(jī)器轟鳴的 “工業(yè)銹帶” 蛻變?yōu)橛稳巳缈椀?“城市綠肺”,生態(tài)、社會(huì)與長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)超往昔;揚(yáng)州運(yùn)河三灣從掩鼻而過的 “臭水溝”,變身承載千年文脈的國家文化公園,生態(tài)價(jià)值的提升直接催化文化價(jià)值與民生福祉的雙重躍升。這些案例生動(dòng)詮釋了 “綠水青山就是金山銀山” 的深刻理念,印證了綠色轉(zhuǎn)型不是發(fā)展的桎梏,而是為高質(zhì)量發(fā)展注入持久動(dòng)能的必由之路。

  從 “靠江吃江” 到 “守江護(hù)江”,這不僅是經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)軌,更是一場(chǎng)觸及價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式乃至審美追求的系統(tǒng)性變革。作品以大量翔實(shí)數(shù)據(jù)與震撼人心的故事,立體呈現(xiàn)這場(chǎng)變革的深度:地方主政者政績觀從 “唯 GDP” 向 “綠色 GDP” 的轉(zhuǎn)變,企業(yè)從被動(dòng)整改到主動(dòng)布局綠色技術(shù)的戰(zhàn)略升級(jí),公眾從環(huán)境旁觀者到參與者、監(jiān)督者的角色轉(zhuǎn)化,共同標(biāo)注著中華民族發(fā)展觀與自然觀的時(shí)代升華。

  長江大保護(hù)是一部舉國書寫的宏大史詩,江蘇實(shí)踐無疑是其中最濃墨重彩的篇章之一。張茂龍以江蘇為樣本,既展現(xiàn)了地方治理的智慧與擔(dān)當(dāng),也為全球生態(tài)治理提供了 “在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)” 的中國方案。書中記錄的制度創(chuàng)新、技術(shù)路徑與社會(huì)動(dòng)員模式,既飽含地域特色,又蘊(yùn)藏可推廣、可復(fù)制的普適價(jià)值,為其他面臨同類挑戰(zhàn)的地區(qū)提供了鮮活的實(shí)踐參照。

  江聲入骨,筆墨鑄碑?!讹L(fēng)從江上來》以深刻與深情,在時(shí)代長卷上鐫刻下不容忘卻的一頁。它致敬過往的壯舉,照亮當(dāng)下的征程,更啟示未來的方向 —— 當(dāng)四十余萬字的墨跡與長江濤聲共鳴,我們終將懂得:真正的文明進(jìn)步,從不在于創(chuàng)造多少物質(zhì)財(cái)富,而在于以敬畏之心守護(hù)奔騰不息的生命之河,讓 “風(fēng)從江上來” 的希望之歌,在子孫后代的歲月里永遠(yuǎn)傳唱。

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