初春的江淮平原，涌動(dòng)著一片又一片嫩綠。在距離合肥市40多公里的長(zhǎng)豐縣馬郢村，油菜花金燦燦地裝扮著田野，桃樹(shù)杏樹(shù)花枝招展。濃郁的春色吸引來(lái)了不少游人。我們也在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子走進(jìn)這里。馬郢村是當(dāng)?shù)厝艘詾榘恋泥l(xiāng)村振興示范點(diǎn)。我們實(shí)地考察，夢(mèng)想是如何在這片土地上，像種子一樣撒下，像繁花一樣盛開(kāi)。
在我工作和生活的云南，有不少大山深處的貧困村，那里交通不便、土地貧瘠，生產(chǎn)和生活資源稀缺，人們窮盡了一切辦法向貧困宣戰(zhàn)。難以想象，位于平原地帶的馬郢村，僅在五六年前也是為貧困所困。它不具備天然的發(fā)展條件，也沒(méi)有歷史文化積淀深厚的古村落古街古巷和名山大湖。多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馬郢村都籍籍無(wú)名、平凡普通，年輕人則紛紛選擇到城市打工……
令人振奮的是，黨和政府及時(shí)吹響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角，華夏大地上再偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村都被這嘹亮的號(hào)角聲所鼓舞。在馬郢村，當(dāng)來(lái)自合肥的駐村第一書(shū)記鐘宇，提出以助學(xué)、助農(nóng)、助村為最終目標(biāo)的“馬郢計(jì)劃”后，從此，夢(mèng)想在這個(gè)村莊像種子一樣被播下。
正如一個(gè)村莊需要一條與外界連通的路，“馬郢計(jì)劃”就是在城市和鄉(xiāng)村之間架起了一座由愛(ài)心澆筑的橋梁。這個(gè)計(jì)劃中，先后有兩百多名來(lái)自城市各領(lǐng)域的熱心志愿者，有組織有規(guī)劃地投入進(jìn)來(lái)，支教助學(xué)，服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)。一切立足鄉(xiāng)村原有資源，一切依靠本土鄉(xiāng)親，一切為了當(dāng)?shù)匕傩罩赂?。事?shí)上，鄉(xiāng)村并非沒(méi)有資源。對(duì)于當(dāng)下的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，開(kāi)拓視野、轉(zhuǎn)變觀(guān)念極為重要。值得一提的是，“馬郢計(jì)劃”不僅讓志愿者來(lái)這里獻(xiàn)愛(ài)心，更鼓勵(lì)他們來(lái)這里創(chuàng)業(yè)，將奉獻(xiàn)愛(ài)心和鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái)。有了結(jié)合鄉(xiāng)村振興實(shí)際的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變了經(jīng)營(yíng)理念，提升了文化品質(zhì)和服務(wù)意識(shí)，相信每一個(gè)村莊都可以煥然一新。
來(lái)自合肥高校的老師們，便因地制宜為馬郢村做整體藝術(shù)設(shè)計(jì)。他們沒(méi)有大拆大建，而是通過(guò)對(duì)村莊巧妙裝扮、精心修復(fù)，賦予其鄉(xiāng)野風(fēng)情和人文特色，將村莊打造成一個(gè)田園綜合體和花藝村落。村里的道路進(jìn)行了重新規(guī)劃、擴(kuò)建，公共設(shè)施、廣場(chǎng)、花園、綠地、行道樹(shù)做了統(tǒng)一設(shè)計(jì)，農(nóng)家的院墻上涂上大塊色彩，畫(huà)上藍(lán)天白云和拙樸的圖畫(huà)，寫(xiě)上五顏六色的“人類(lèi)需要浪漫”“世界真美妙”“各美其美，美美與共”的鄉(xiāng)村宣言……花園般的村莊和油菜花地里涌動(dòng)的金黃色相映成趣，讓人處處感受著朝氣與生機(jī)。鄉(xiāng)村是最能體現(xiàn)人與自然和諧相處的地方。如何經(jīng)營(yíng)好我們的鄉(xiāng)村，賦予其新的活力，同時(shí)又遵循鄉(xiāng)村的自然法則，順應(yīng)其鄉(xiāng)村美學(xué)，應(yīng)該說(shuō)，馬郢村的這些做法，為我們的鄉(xiāng)村振興提供了一個(gè)可資借鑒的樣板。
在合肥師范學(xué)院工作的胡亮教授，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。馬郢村淳樸自然的風(fēng)情，讓他找到了自己的精神家園。他從來(lái)馬郢當(dāng)志愿者，到在這里扎下了根，創(chuàng)辦工作坊，成立鄉(xiāng)村美育社團(tuán)，讓陶藝從此入駐村中。工作坊里，村里的孩子們可以從小接觸到制陶技藝，游客們也能夠親身體驗(yàn)陶瓷物件的制作工藝。我們參觀(guān)了工作坊的柴窯以及燒制的各類(lèi)土陶產(chǎn)品，從茶具、杯盤(pán)等日用器物到簡(jiǎn)單的陶瓷工藝品，無(wú)不拙樸自然，實(shí)用大方。它們，可能出自一個(gè)初學(xué)拉坯技術(shù)的馬郢村孩子之手，也可能是一個(gè)前來(lái)研習(xí)陶藝的大學(xué)生的習(xí)作。它們是愛(ài)心、奉獻(xiàn)、情懷、夢(mèng)想的結(jié)晶。從此，陶瓷在馬郢不再是簡(jiǎn)單的日用品，它也可以是文創(chuàng)產(chǎn)品，甚至是藝術(shù)品。工作坊的創(chuàng)辦讓我們看到，從送文化下鄉(xiāng)，到“種”文化在廣袤的大地上，文化因之有了活力。“玩泥巴”也能脫貧致富，還能玩出文化品位，這就是馬郢村的夢(mèng)想成真。
如今的馬郢村，已不再是一個(gè)生產(chǎn)生活方式單一的村莊，而是轉(zhuǎn)化為一個(gè)日趨成熟的田園綜合體?？蜅?、餐館、商店、作坊、演藝、游戲等文旅設(shè)施，相得益彰地散布在村莊四周，曾經(jīng)冷清寂寞的村莊現(xiàn)在如春回大地般生機(jī)勃勃。短短5年間，馬郢村從零游客發(fā)展到累計(jì)接待游客20萬(wàn)人次，節(jié)假日期間更是車(chē)水馬龍、人頭攢動(dòng)，甚至成了“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。馬郢村舊貌換新顏的華麗轉(zhuǎn)身，是中華大地上脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得偉大勝利的一個(gè)縮影。
如今，馬郢的田野依然寧?kù)o，但這寧?kù)o中透著自豪和自信，透著無(wú)窮無(wú)盡的活力和不斷追逐的夢(mèng)想。當(dāng)初制定“馬郢計(jì)劃”的人們，又有了新的夢(mèng)想。在馬郢村，我們看到一個(gè)小小的馬場(chǎng)，馬郢的孩子們有的已經(jīng)圓了自己的騎手夢(mèng)。沒(méi)有比夢(mèng)想成真更美好的事情。希望這些孩子能繼續(xù)馳騁在人生夢(mèng)想路上，也希望馬郢村繼續(xù)馳騁在一個(gè)村莊的逐夢(mèng)路上。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年09月01日 第 20 版)
