“徽學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)作為高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，聚集了國(guó)內(nèi)大量的權(quán)威專家和知名學(xué)者，通過(guò)學(xué)術(shù)研究和成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步促進(jìn)徽州文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為安徽文化強(qiáng)省建設(shè)提供學(xué)術(shù)支撐和智力支持”。11月7日，參加第三屆徽學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)的安徽省徽學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心研究員陳瑞在接受采訪時(shí)說(shuō)。

徽州是中國(guó)歷史上一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展相對(duì)完整的區(qū)域，在中華悠久歷史文化中占據(jù)重要地位?；諏W(xué)是一門(mén)以徽州歷史文化為研究對(duì)象的國(guó)際性顯學(xué)。學(xué)界有“千年徽州，百年徽學(xué)”的說(shuō)法。陳瑞認(rèn)為，徽學(xué)研究主要依賴于徽州地區(qū)豐富的歷史文獻(xiàn)、文化遺存，尤其是廣泛流傳的徽州文書(shū)，具有量大、質(zhì)精等顯著特點(diǎn)，有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值?；諏W(xué)研究主要包括徽商、徽州宗族、新安理學(xué)等領(lǐng)域，以及徽派建筑、徽派篆刻、徽派版畫(huà)、徽州三雕、徽州村落、徽州方言等?；諏W(xué)研究的前景十分廣闊，每年都有大量成果涌現(xiàn)，這些成果主要集中在學(xué)術(shù)學(xué)理研究成果和應(yīng)用對(duì)策研究成果兩個(gè)方面。

“徽學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)至今已連續(xù)舉辦三屆，在學(xué)界和社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！标惾鸨硎荆?dāng)前，應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，不斷挖掘新史料、運(yùn)用新方法、多出新成果，不斷推進(jìn)徽州文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更加堅(jiān)定文化自信，為文化強(qiáng)省和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。