??記者 欒吟之
??時(shí)代流變中，文藝的星空始終閃亮著一個(gè)核心命題：文藝作品該如何更好地走向大眾、擁抱人民？繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝是一項(xiàng)重要任務(wù)和使命。昨天，在解放日?qǐng)?bào)第六期“朝花會(huì)客廳”活動(dòng)中，來自不同文藝領(lǐng)域的嘉賓圍繞新大眾文藝的關(guān)鍵詞——破壁、融合與抵達(dá)，各抒己見，從不同角度探討新大眾文藝的精神特質(zhì)與發(fā)展趨勢(shì)。
??“朝花會(huì)客廳”在1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書局舉辦，也是對(duì)這一主題的特別呼應(yīng)。這里是魯迅晚年在上海的重要活動(dòng)場(chǎng)所，也與中國(guó)大眾文藝思想萌芽與激蕩關(guān)系密切。20世紀(jì)20年代《大眾文藝（上海1928）》在上海創(chuàng)刊，作為主要撰稿人之一的魯迅先生，正是大眾文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)與實(shí)踐探索的核心人物。
??對(duì)此，上海市美術(shù)館協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)朱剛頗有共鳴，他說：“魯迅先生說過，版畫不僅僅是書籍的插圖，而應(yīng)有更廣闊、更深遠(yuǎn)的使命，先生倡導(dǎo)的版畫運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)是一種新大眾文藝，也是抗日救亡背景下的一種先鋒文藝運(yùn)動(dòng)?！敝靹傉J(rèn)為，新大眾文藝是一個(gè)在和平發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字中國(guó)背景下的，由民眾高度參與、媒體高度融合的文藝形態(tài)，既不是傳統(tǒng)精英文化的下探，也不是流行文化的復(fù)制，而是發(fā)生在創(chuàng)作主體當(dāng)中包括審美范式、傳播機(jī)制和它的接受主體多維度深刻的變革。
??上海評(píng)彈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高博文對(duì)新大眾文藝的藝術(shù)實(shí)踐深有感觸。他說，上海評(píng)彈團(tuán)一年演出4500場(chǎng)，說明如今的評(píng)彈依然有強(qiáng)大的生命力。除了長(zhǎng)衫旗袍、“一桌兩人”的傳統(tǒng)表演，劇團(tuán)也在不斷嘗試新的表演樣式，不斷拓寬情感表達(dá)、智慧表達(dá)方面的空間。參演電影《菜肉餛飩》的他還由此表示，上海評(píng)彈團(tuán)在電影上映之前已先一步推出同名中篇評(píng)彈，讓海派文化與評(píng)彈藝術(shù)天然契合。高博文說：“在新時(shí)代文藝多元化的浪潮中，我們一方面要堅(jiān)守評(píng)彈作為江南文化代表性的基本盤，另一方面也要大膽先行先試，把《菜肉餛飩》《繁花》《千里江山圖》等文學(xué)IP率先搬上銀幕，就是一種文學(xué)與曲藝交匯、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的新探索。”
??“這個(gè)時(shí)代，好的文藝作品是表達(dá)真善美的作品。作品之所以感人，是因?yàn)樗|發(fā)了人們內(nèi)心發(fā)光的東西?！鄙虾Ｃ佬g(shù)館（中華藝術(shù)宮）策展人項(xiàng)苙蘋這樣說。她認(rèn)為，文藝可以通過任何方式實(shí)現(xiàn)，但文藝工作者的目標(biāo)應(yīng)是堅(jiān)守真善美。“我在做林風(fēng)眠、吳冠中的展覽時(shí)想，今天的人可能與大師有時(shí)代隔閡了，怎么才能讓觀眾了解并接受他們？在策展過程中，我被兩位藝術(shù)家在困境中堅(jiān)守藝術(shù)初心感動(dòng)了，人的品格是作品被認(rèn)可的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)，在以后所有的展覽中被不斷印證，我想能感動(dòng)我的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，也同樣能感動(dòng)觀眾?！?/p>
??上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)劉旭光對(duì)新大眾文藝關(guān)注與思考已久。他認(rèn)為，今天風(fēng)生水起的新大眾文藝實(shí)際上屬于“文藝大眾化”，但未來的道路更應(yīng)該是“大眾文藝化”，用文藝作品、用審美能力對(duì)民眾進(jìn)行美育。他舉了浦東美術(shù)館“締造現(xiàn)代：來自巴黎奧賽博物館的藝術(shù)瑰寶”藝術(shù)大展的例子，這類學(xué)術(shù)性頗強(qiáng)的展覽每天都排長(zhǎng)隊(duì)，說明觀眾對(duì)這種美術(shù)學(xué)院體制下的精英文化是能接受的。民眾文藝需求達(dá)到多元化之后，一定是審美的提升——包括審美趣味的提升、鑒賞能力的提升和認(rèn)知能力的提升?！拔覀?cè)噲D提升新大眾文藝、試圖傳播傳統(tǒng)的經(jīng)典文化，最終的目的是達(dá)成‘大眾文藝化’，通過美育形式讓大眾得到精神層面的提升，這樣討論新大眾文藝才更加有意義。”
