你見過“會講故事”的面具嗎？
  在市博物館，收藏了27枚穿越數(shù)百年時光的儺面具。它們或威嚴(yán)、或慈祥、或猙獰，靜靜訴說著古老的民間信仰與傳奇故事。作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“池州儺戲”的重要道具，這批儺面具新近入選安徽“百大鎮(zhèn)館之寶”。
  2005年5月，經(jīng)安徽省文物鑒定專家組權(quán)威認(rèn)定，這27枚面具均為清代制品，系三級珍貴文物。其角色譜系較為完整，覆蓋儺戲、儺舞、儺儀三大場景。它們既見于《章文顯》《劉文龍》等儺戲劇目，也用于《舞傘》《圣帝登殿》等儺舞表演，還出現(xiàn)在《新年齋》《問土地》等儺儀儀式中，全景式呈現(xiàn)了池州儺的文化生態(tài)。
  儺，是中國最古老的祭祀儀式之一，意在驅(qū)邪逐疫、祈福納吉。池州之所以能成為儺文化的深厚沃土，市博物館研究館員張邦啟解釋道：“池州古屬吳楚交界之地，吳人、楚人均崇信巫鬼，‘以歌舞事神’的巫儺信仰在此綿延千年，至明清時期達(dá)到鼎盛?！碑?dāng)時，池州儺主要流傳于九華山麓方圓百公里的貴池、青陽、石臺等地，曾有“無儺不成村”之說，源頭李、渚湖姜、茅坦杜與元四章四大宗族的儺神會更是聲名遠(yuǎn)播。新中國成立之初，全市仍有30多個宗族儺神會在近80個自然村開展活動，構(gòu)成了蔚為壯觀的民間文化圖景。
  然而，“破四舊”運動中各儺社的劇本、服裝、面具、道具等被大量焚毀，儺事活動全面停滯。當(dāng)時的貴池縣舉辦“破四舊”之物展覽后計劃銷毀所有展品，原貴池縣文化館工作人員王兆乾、彭文廉等人冒險將這27枚面具收藏于文化館天花板上，才讓它們逃過一劫。
  此后，這份守護(hù)接力延續(xù)：20世紀(jì)80年代，原貴池縣文化局成立貴池戲曲志辦公室，為編撰工作將這批面具接收并妥善保管；1999年，原貴池市文物管理所將其征集收藏；2013年12月，面具正式移交至市博物館。
  “它們的留存，本身就是一段守護(hù)傳統(tǒng)文化的傳奇?！睆埌顔⒄f，這組面具的價值遠(yuǎn)超文物本身。此前學(xué)界研究池州儺戲的戲曲特征形成時間，僅能依賴明嘉靖《池州府志》、清《杏花村志》等史料推斷，缺乏實物佐證。而這組清代面具清晰呈現(xiàn)了當(dāng)時儺戲的角色分工與信仰內(nèi)涵，直接填補(bǔ)了研究空白。更重要的是，有研究者提出“臉譜起源于面具”，這組儺面具也可為追溯中國戲曲臉譜藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展提供重要實物資料。
  “令人稱奇的是，這些木質(zhì)面具歷經(jīng)數(shù)百年卻完好無損、未遭腐蝕?！睆埌顔⒄f，這些儺面具制作工藝極為考究，多產(chǎn)自青陽廟前鎮(zhèn)，選材必為楓柳木或黃楊木，制作時需經(jīng)沸水蒸煮24小時定型，復(fù)雜工序不僅確保了耐用性，更使其成為鑒別同期儺面具真?zhèn)?、研究明清民間工藝水平的“活標(biāo)尺”。此外，面具還融合了多重價值：雕刻技法吸收徽派“三雕”精髓，是徽派藝術(shù)的重要組成部分；而面具被尊為“儺神”的屬性，既寄托著池州人“逐邪避災(zāi)、風(fēng)調(diào)雨順”的期盼，更蘊(yùn)含釋、儒、道等多元文化信息，成為研究明清池州地域信仰與民俗的獨特窗口。
  如今，這27枚儺面具依舊在市博物館中靜靜“講述”著故事。它們不僅是穿越數(shù)百年的文物，更是一代代人用勇氣與堅守護(hù)住的文化根脈，讓池州儺的魅力得以在時光中永續(xù)。