良渚文明距離我們有多遠?她塵封于一片厚重的黃土地之下，沉睡了五千多年。良渚文明距離我們有多近?她藏身于一杯濃烈的拿鐵咖啡之中，留香唇齒之間?？Х壬掀≈迫怂偏F的神靈圖騰，散發(fā)出可可粉特有的微苦芳香，那香氣吸引著人們?nèi)ヌ剿髦袊摹八狗铱怂埂敝i。這正是良渚博物院利用最新的3D打印技術(shù)制成的印花咖啡，而那奇異的標志則是象征著良渚文明的神人獸面神徽。
良渚博物院將“文創(chuàng)空間”設計成繼“水鄉(xiāng)澤國”、“文明圣地”、“玉魂國魄”之后的“第四展廳”，細致地陳列著融合當代新潮設計和傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓歷史悠久的良渚文明以新的形式得以延續(xù)。象征萬物復蘇的“報喜之神”良渚玉鳥，化作輕盈活潑的玉鳥臺燈，柔和的燈光與玉鳥光明而神圣的寓意完美契合。良渚文化典型器物的良渚玉琮，則化為一顆紋飾精美的項鏈吊墜，給古老文明注入了時尚氣息。
文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)、設計，離不開考古工作者對文物的扎實研究。良渚的考古工作從1936年開始至今已走過八十多個春秋，積累了大量的研究資料。2019年7月6日,聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議正式將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這些成果賦予了良渚文創(chuàng)十分“硬核”的內(nèi)涵。良渚博物院院長周黎明稱：“研究為先。沒有研究，文物就失去了靈魂?！币盐奈镅芯客?，深挖歷史價值、美學價值、人文價值，甚至哲學價值，才能夠通過文物來見人、見物、見社會、見歷史。
這些富有歷史感的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅充分體現(xiàn)了中華文明的精神追求和優(yōu)秀文化的價值內(nèi)涵，還具有高度“生活化”的特征。杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會文化產(chǎn)業(yè)局局長馬東峰稱，他們希望這些文創(chuàng)產(chǎn)品“有溫度、不高冷”，把飽含著良渚文化精神內(nèi)核的物件融合到生活中去，讓人們把博物館“帶回家”，通過在日常生活中的經(jīng)常使用，不斷體會產(chǎn)品中蘊含的良渚文明，更深入地理解傳統(tǒng)文化，從而達到加強文化交流傳播的效果。
在琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品中，最受游客歡迎的正是那些與日常生活息息相關(guān)的物品。文創(chuàng)空間的工作人員稱，今年的一大“爆款”是帶有良渚文化元素的冰箱貼。這些五顏六色、形態(tài)各異且價格親民的冰箱貼，很難讓人不喜歡。甚至有一些“冰箱貼控”，不顧路途遙遠專門前來良渚博物院收集這些冰箱貼。小小的冰箱貼像魔術(shù)一般把沉睡的文明變“活”了，讓神秘而遙遠的良渚文化跟隨冰箱貼走進千家萬戶。
除了展示這些能用好用、品質(zhì)優(yōu)良、具有文化內(nèi)涵的小物件，博物院還開展了一系列文化實踐項目，如“紙隨剪轉(zhuǎn)、心隨刀動”剪紙活動和“五彩染雙翼、斑斕駐清空”風箏制作坊。院長周黎明稱：“我們做博物院工作的初衷，是為了讓文化滋潤人們的心靈，讓人們在文化的熏陶下明來路、知去處。要讓博物院凸顯其以文化人、以文育人的作用，緊緊抓住現(xiàn)代人尤其是青年群體的審美情趣、閱讀習慣，力求通過形式上的拓展拉近歷史文化與年輕人之間的距離，讓他們在參與活動的過程中體驗良渚文化，在潛移默化之中學習良渚文化、愛上良渚文化?！?/p>
作為展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口之一，良渚博物院與時俱進，不斷制定新策略、取得新突破。院長周黎明稱，在今后的工作中會更加注重研究良渚文化內(nèi)涵的拓展，包括文化面貌、對中華文明發(fā)展脈絡的貢獻以及和其他文化的關(guān)聯(lián)，加大良渚文明國際化交流的力度，真正讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。
在文創(chuàng)方面，博物院則將繼續(xù)強調(diào)數(shù)字賦能，運用科技手段來增強觀眾的體驗感、互動感。良渚博物院近幾年陸續(xù)啟動了文物數(shù)字化工程，研發(fā)了二十多部數(shù)字作品，并于2020年系統(tǒng)地編撰了融媒體讀本，更好地解讀和呈現(xiàn)文化內(nèi)涵。近日，良渚博物院推出了“意象良渚”跨媒體藝術(shù)沉浸展。整個展覽沒有一件文物，完全通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和非遺藝術(shù)，鍛造出綿延的壩體、巍峨的宮殿，讓沉睡的文物“開口”說話，每一個場景里，觀眾都能尋得文物的蹤跡，感受富有生命力的良渚美學。這樣的“跨界聯(lián)動”給予了良渚博物院“第三只眼睛”，提供了更加廣闊的視野和發(fā)展空間，推動良渚文化在新時代的傳承與傳播。（楊莉雅 張瑋琦 李玥 劉婧妮 高越）
