央廣網(wǎng)重慶7月31日消息(記者李騰飛 陳鵬)據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，一早醒來，客輪已經(jīng)停靠在巫山碼頭。巫山在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為楚國(guó)巫郡，歷史上巫文化、巴楚文化、神女文化交相輝映。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”等名詩(shī)名賦，說的就是這里。

　　來到長(zhǎng)江岸邊的巫山博物館時(shí)，這里正在進(jìn)行巫山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——三峽皮影戲表演。

　　表演完一段《楊宗保大戰(zhàn)穆桂英》，同心班班主何仕紅喝了一小口水，卷卷衣袖，舉手投足透露著儒雅。35歲的他已經(jīng)入行學(xué)藝20多年。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，練功的苦倒還能抗，經(jīng)濟(jì)的壓力卻讓他曾經(jīng)有過想放棄的念頭。尤其是剛結(jié)婚那會(huì)，入不敷出，日子難挨。他說：“那時(shí)候剛結(jié)婚有了小孩，農(nóng)村演出比較多，但根本養(yǎng)不活一家人。”

　　巫山三峽皮影，是一種傳統(tǒng)地方戲劇，最早的源頭可以追溯到先秦。三峽皮影的表演融入了巫山及三峽地區(qū)的本土文化、民俗風(fēng)情，戲劇形式、表演技巧都獨(dú)具特色。三峽皮影的傳承以師承班主為主要途徑，技藝傳承通常有家傳、師傳等。

　　何仕紅深愛著皮影，更深愛皮影背后的文化，咬咬牙撐了過來。他說：“一踏入皮影戲，用心鉆研，你就會(huì)曉得皮影戲背后文化有多深。它是一種文化，入門以后越鉆越深，越來越著迷。”

　　得益于國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承扶持力度加大，三峽皮影作為三峽文化的重要內(nèi)容，得到了更多的出場(chǎng)機(jī)會(huì)。同心班12個(gè)人，現(xiàn)在每個(gè)禮拜都要為鄉(xiāng)親和游客們進(jìn)行表演。

　　何仕紅現(xiàn)在是巫山三峽皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他說，要想保持皮影戲的長(zhǎng)盛不衰，不斷創(chuàng)新吸引更多年輕人是必然選擇。“用短片，5到10分鐘。我把皮影創(chuàng)新，首先你要讓他看懂，比如拿出來，哪個(gè)是孫悟空，哪個(gè)是豬八戒，在語(yǔ)言方面通過文字融入故事情節(jié)。”