金秋時(shí)節(jié)，東林書(shū)院道南祠內(nèi)，古琴演奏家陳熙珵一邊演奏，一邊講解，干凈流暢的曲風(fēng)，穩(wěn)健大氣的演奏，令遠(yuǎn)道而來(lái)的琴曲愛(ài)好者們?nèi)玢迩屣L(fēng)。以曲會(huì)友、以聲傳情的東林雅集至今已辦了十個(gè)年頭，追隨者遍布全國(guó)。獲評(píng)“世界音樂(lè)之都”，給無(wú)錫的音樂(lè)故事寫(xiě)下了最厚重的注腳。這座城市的音樂(lè)基因，深植于三千年文明沃土，在吳歌的吟唱、錫劇的婉轉(zhuǎn)、民樂(lè)的悠揚(yáng)、交響樂(lè)的共鳴中代代相傳，生動(dòng)演繹著音樂(lè)傳承之城的絢麗樂(lè)章。

　　無(wú)錫的音樂(lè)傳承，是回蕩在吳地的千年回響。“這些樂(lè)器的名字挺有意思。”“這可是兩千多年前的樂(lè)隊(duì)啊，太好聽(tīng)了！”……煥新升級(jí)的鴻山遺址博物館成了熱門打卡地。人們站在兩個(gè)大型甬鐘之下，三足缶、懸鈴、振鐸、編磬等不同樂(lè)器的音律隨即傳來(lái)。“樂(lè)器展示區(qū)域是鴻博的一大亮點(diǎn)。”鴻山遺址博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，無(wú)錫鴻山出土了500余件春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青瓷樂(lè)器，證實(shí)了無(wú)錫作為吳地音樂(lè)發(fā)源地的地位。在博物館的改造過(guò)程中，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段再現(xiàn)2500年的禮樂(lè)文明。吳地音樂(lè)傳統(tǒng)在中國(guó)音樂(lè)史上地位崇高，內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)深厚，體現(xiàn)了吳文化的優(yōu)秀與開(kāi)放。從周代“南音”發(fā)軔，經(jīng)魏晉“吳聲歌曲”、唐宋元詞牌曲牌及南北曲，至明清昆曲、古琴、琵琶、二胡、絲竹等，形式多樣，流派紛呈。

　　無(wú)錫的音樂(lè)傳承，是代代相續(xù)的文明接力。近日，無(wú)錫天韻社、江南琴社的成員相聚東林書(shū)院，一場(chǎng)“乙巳東林特別雅集”還吸引了上海、蘇州、常州等地的琴友前來(lái)赴約。“在無(wú)錫，琴曲唱和從未中斷，在業(yè)界享有盛譽(yù)。”江南琴社社長(zhǎng)顧穎告訴記者，2015年起，江南琴社和天韻社與東林書(shū)院合作，常年舉辦“東林雅集”，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家以藝文表演和微講座的形式延續(xù)書(shū)院文社傳統(tǒng)，與此同時(shí)，他們致力于發(fā)掘與研究無(wú)錫琴史，陸續(xù)出版了《清機(jī)小錄》《云門琴譚：無(wú)錫古琴史料初編》《天韻社成員研究》等學(xué)術(shù)成果。如今，無(wú)錫的琴聲正穿越時(shí)空而來(lái)。不久前開(kāi)館的無(wú)錫二泉映月音樂(lè)博物館不僅陳列著無(wú)錫道教音樂(lè)、江南絲竹等音樂(lè)往事，更運(yùn)用環(huán)繞聲場(chǎng)、虛擬樂(lè)隊(duì)互動(dòng)等新技術(shù)，創(chuàng)新著音樂(lè)的表達(dá)方式。

　　無(wú)錫的音樂(lè)傳承，是雅俗共生的藝術(shù)綻放。如果說(shuō)吳歌是江南水鄉(xiāng)孕育的天籟，那么被譽(yù)為“太湖一枝梅”的錫劇便是根植于江南大地的雅韻。當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月21日晚，在奧地利維也納穆特劇院，無(wú)錫市錫劇院帶來(lái)了大型傳統(tǒng)經(jīng)典錫劇《珍珠塔》。觀眾約蘭達(dá)·西爾博邁爾被《珍珠塔》中演員的表演深深吸引。她說(shuō)，錫劇演員的步法與奧地利戲劇有很大不同，特別是演員的造型令她感到新奇，但她覺(jué)得東西方戲劇有著同樣的張力。作為“中國(guó)二胡之鄉(xiāng)”，無(wú)錫的民樂(lè)基因從未褪色。如今，這份傳承更綻放出跨界的活力——總臺(tái)春晚無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)的舞臺(tái)上，在無(wú)錫交響樂(lè)團(tuán)、無(wú)錫民族樂(lè)團(tuán)的深情演繹下，《太湖美》的旋律傳遍世界。

　　無(wú)錫的音樂(lè)傳承既扎根于鄉(xiāng)土，又擁抱世界；既尊重傳統(tǒng)，又面向未來(lái)。三千年弦歌不輟，一座城樂(lè)脈永續(xù)。從泰伯奔吳的第一聲詠唱，到今日“世界音樂(lè)之都”的交響共鳴，這份跨越千年的傳承，讓這座城市的每一寸土地都浸潤(rùn)著音樂(lè)的芬芳，流動(dòng)著和諧的樂(lè)章。