靈竇泉，又稱“萬世海眼泉”。因泉出兩穴，形如蟹眼，又名“蟹眼泉”，位于銅陵縣順安鎮(zhèn)大明村(古陶村)境內(nèi)，大明寺后山，晃靈山北面。山周圍茂林修竹，云環(huán)霧繞，幽谷流泉，鳥語花香，景色十分宜人。連片陡峭的石壁終年呈濕潤狀，洞石上有兩個(gè)形如蟹眼的石孔，兩股清泉終年從中涌出，這就是“靈竇泉”。每當(dāng)夏汛和秋雨來臨之際，泉水噴涌而出;旱季，則緩緩流淌。靈竇泉以它四季變化無窮的形態(tài)，成為古銅都的奇異景觀;而那長流不息的泉水，滋潤著大地、哺育了周圍一代代辛勤耕耘的村民。

　　王安石青年時(shí)代曾寓居在此讀書講學(xué)。拜相和實(shí)行變法前后，又多次舊地重游。每當(dāng)清晨和傍晚，他常在泉邊駐足流連，面對(duì)懸掛在半山腰間的奇麗山泉，觸景生情，奮筆寫下《題靈竇泉》一詩：“山腰石有千年潤，海眼泉無一日干。天下蒼生望霖雨，誰知龍向此中蟠。”

　　天下蒼生渴望變法、實(shí)施新政，就像久旱盼喜雨潤澤大地一樣，可誰知蛟龍竟蟠息在這么個(gè)默默無聞的幽林之中呢?詩言志，王安石借詠泉水，大膽而深刻地抒發(fā)心靈深處的宏大政治抱負(fù)和豪情壯志。他一貫強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用，認(rèn)為，“文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣”。“有補(bǔ)于世”的主張，使他的《題靈竇泉》同樣具有濃厚的政治色彩。

　　后人曾把《題靈竇泉》這首詩鐫刻在大明寺的壁上，作為王安石到此的歷史見證,靈竇泉也因此名聞遐邇。

　　現(xiàn)靈竇泉仍在默默地流淌，村民仍在飲用靈竇泉水,地方政府業(yè)已將靈竇泉源頭加以保護(hù)。