原標題:XR復現(xiàn)千年工藝 走讀鏈接城市記憶 文創(chuàng)潤入日常煙火
江蘇圖書館立體化“喚醒”文脈
金陵圖書館展廳里,讀者戴上XR眼鏡,以指尖“鍛造”春秋戰(zhàn)車,沉睡于《考工記》里的古老技藝被科技“喚醒”;蘇州圖書館推出“漫步藏書樓”系列走讀活動,帶領讀者重訪歷史深處的書香,親手觸摸文明的溫度;南京圖書館則讓《百花詩箋譜》走出深庫,化作案頭線裝本和餐桌上的隔熱墊,使文人風雅悄然融入日?!K多地公共圖書館以可沉浸、可觸摸、可共生的方式,將靜態(tài)文獻轉(zhuǎn)化為立體敘事——讓文脈在科技中重生,在行走中延續(xù),在生活中呼吸。
公眾從“旁觀者”轉(zhuǎn)為“體驗者”
戴上XR眼鏡的瞬間,南京大學歷史系學生陳諾眼前出現(xiàn)了一座爐火熾烈的青銅鑄造工坊。他下意識地伸手,虛空中立刻浮現(xiàn)出陶范模型。隨著手的揮動,熔化的銅液在虛擬模具中緩緩流淌。
這幕沉浸式體驗場景,源自金陵圖書館最新推出的“XR—《考工記》”項目。金陵圖書館電教拓展部主任徐昊豐介紹,《考工記》系統(tǒng)記載了先秦時期30余類手工業(yè)的技術規(guī)范。項目團隊將文獻中“攻金之工”“刮摩之工”等抽象記載,拆解為可交互的動態(tài)工序,體驗者通過手勢識別便能“親身參與”從制模到澆鑄的全過程。
“古籍中那些泛黃紙頁上的朱砂批注,不僅是文學評點,更承載著明代工匠對技藝的深刻理解?!毙礻回S補充道,“如今,XR技術讓我們能將這種理解轉(zhuǎn)化為可觸摸、可體驗的工藝流程。”
這樣的“穿越”并非孤例。金陵圖書館今年9月推出的“金陵四十八景:桃渡臨流”等LBE XR項目,已吸引超2.3萬人次體驗。該項目深度挖掘館藏《金陵四十八景》文獻,聚焦其中“桃渡臨流”一景。此景得名于東晉名士王獻之與愛妾桃葉的典故。體驗者佩戴XR設備后,不僅可“佇立”南京秦淮河與古青溪交匯處的渡口眺望河景,更能與王獻之的虛擬形象同行共語。
“古籍不應沉睡于庫房,我們希望通過技術創(chuàng)新,讓它們成為可對話、可共創(chuàng)的文化源泉?!痹谛礻回S看來,這不僅是一場大空間體驗,更是一次深度文化溯源。依托館藏文獻,運用LBE XR技術,使書寫在故紙堆里的故事重新煥發(fā)生命力,讓公眾在參與中完成從“旁觀者”到“體驗者”乃至“共情者”的轉(zhuǎn)變。
據(jù)介紹,金陵圖書館正持續(xù)推進“古籍活化計劃”,未來將圍繞地方文獻與館藏珍本,深化與本土科技企業(yè)的合作,計劃每年推出1至2部沉浸式VR作品。
行走中鏈接城市文脈記憶
金陵圖書館以XR技術讓古籍“活”在虛擬時空,蘇州、淮安兩地圖書館則選擇以行走丈量文脈,帶領讀者重訪歷史深處的書香。
時值黃丕烈逝世200周年,蘇州圖書館以“漫步藏書樓”系列走讀活動,系統(tǒng)梳理江南藏書文脈。“琴劍傳薪”線路引領讀者來到位于常熟市古里鎮(zhèn)的鐵琴銅劍樓。清晨,常熟青年范曉慧與同行的讀者們手持素箋,靜立樓前。在上海大學教授熊靜的講述中,一張張老照片、一封封家書、一方方藏書印,將沉默的建筑還原為流淌的家族史詩。范曉慧親手觸摸被歲月打磨溫潤的墻石,感慨道:“這些青磚木柱,承載的不僅是建筑之重,更是文明傳承的溫度。那種跨越時空的文化重量,是任何文字都難以盡述的?!?/p>
“佞宋縹緗”主題線路則引領讀者步入黃丕烈的書癡世界。在蘇州文學館展廳,讀者可通過放大鏡凝視其批校真跡復刻本,或輕觸屏幕,翻閱他當年在宋刻本旁留下的手記。蘇州圖書館地方文獻部相關負責人表示,“走讀不是單純的參觀,而是一場沉浸式文化對話。希望通過這樣的活動,讓古籍不再只是庫房里的編號,讓每個人在觸摸歷史時,找到與這片土地文明血脈的連接?!?/p>
淮安市圖書館“淮安巾幗志”系列文化探尋活動,以行走閱讀的形式,打撈古籍中塵封的“她力量”。
12月5日,在河下古鎮(zhèn)桐園,讀者手持清代女作家邱心如《筆生花》彈詞抄本的影印頁,館員老師以文獻為引,講述這位清代才女如何在封建禮教的圍困中,書寫女性命運的波瀾與精神的突圍。此前,讀者已在淮陰碼頭鎮(zhèn)千金臺,聽江蘇省非遺“韓信傳說”代表性傳承人徐業(yè)龍講述漂母“一飯千金”的故事。在梁紅玉祠,仰視“巾幗英姿”匾額,聽文史專家祁宏還原這位南宋女將從風塵中奮起,到擂鼓戰(zhàn)金山的傳奇人生。
“我們不是在復原歷史,而是在喚醒城市記憶。”淮安市圖書館古籍部主任吉潔說,“這些女性故事中蘊藏的柔韌、勇毅與創(chuàng)造力,是淮安文化基因的重要組成。圖書館通過古籍、古跡與當代解讀的對話,將緘默的歷史轉(zhuǎn)化為可感知、可傳承的精神資源?!?/p>
將古籍美學“漫入”日常
12月6日,南京圖書館文創(chuàng)區(qū)以館藏《百花詩箋譜》為靈感,推出瀝水墊、杯墊、線裝筆記本等一批日常器物。方寸之間,百年箋紙藝術悄然“漫入”當代生活。
清末張兆祥所繪《百花詩箋譜》,融合中西畫法,堪稱箋紙藝術巔峰。而它背后還連著一段魯迅與鄭振鐸的知己佳話。1931年,深知魯迅癡心收集箋紙的鄭振鐸,偶見這部真跡后四處尋訪,終贈予摯友。魯迅在當年書賬中鄭重記下一筆:“《百花詩箋譜》一函二本。振鐸贈”“我們想做的,不僅是復刻紋樣,更是延續(xù)這段跨越時空的審美共鳴。”南圖文創(chuàng)負責人毛正明說,設計團隊從原譜上百種花卉中精選四時代表,以現(xiàn)代色彩重新詮釋,“希望年輕人在日常使用中,也能與張兆祥的匠心、魯迅的雅趣相遇?!?/p>
古籍的活化,遠不止文創(chuàng)轉(zhuǎn)化。在鹽城圖書館,孩子們走進特藏書庫,通過周克玉、胡喬木藏書中的批注,觸摸文字背后的家國情懷;在蘇州木版體驗區(qū),朱紅鐘馗畫像在墨香中浮現(xiàn),明代雜劇《慶豐年五鬼鬧鐘馗》里的傳說由此變得可觸可感;在連云港曬書節(jié),市民親手拓印東漢《東海廟碑》,在撲墨、揭紙的工序里,感受金石穿越千年的溫度。
“古籍活化的核心,是建立情感聯(lián)結?!泵髡J為,需要讓文明記憶從“藏”的姿態(tài)轉(zhuǎn)向“活”的對話,讓歷史敘事融入個體經(jīng)驗,將美學沉淀為生活日常。



