當(dāng)崔家莊的晨光掠過(guò)法庭的窗欞，四代麻雀的羽翼馱著十二載春秋的風(fēng)霜，落在東凹縣司法大樓的檐角；當(dāng)“獨(dú)角”貓頭鷹的目光穿透灰暗天際，與律師崔文那句擲地有聲的“我就不信”在空中交會(huì)——南都貓奴筆下的《辯護(hù)人》，便以十三萬(wàn)字的厚重體量，為我們展開(kāi)了一幅兼具現(xiàn)實(shí)銳度與人文溫度的當(dāng)代中國(guó)司法生態(tài)畫(huà)卷。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)絕非簡(jiǎn)單的冤案敘事，而是以文學(xué)為刃，剖開(kāi)人性的肌理，在“沉冤—洗冤—救贖”的敘事脈絡(luò)里，完成了對(duì)法治文明與生命尊嚴(yán)的雙重禮贊。作為長(zhǎng)期關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與法治題材的讀者，我在這部作品中看到的，不僅是一個(gè)案件的平反歷程，更是一代中國(guó)人在法治進(jìn)程中堅(jiān)守與覺(jué)醒的歷史腳印。

　　開(kāi)篇即鋒芒，在戲劇張力中錨定司法生態(tài)的核心命題。好的文學(xué)作品，往往以一個(gè)場(chǎng)景便定格整部作品的靈魂?！掇q護(hù)人》的開(kāi)篇，沒(méi)有冗長(zhǎng)的鋪墊，直接將讀者推入硝煙彌漫的法庭辯論現(xiàn)場(chǎng)——公訴席與辯護(hù)席的對(duì)峙，不僅是法律技藝的較量，更是兩種觀念的碰撞：蔣忠順的縝密推演代表著既定程序的慣性，而崔文的“我就不信”則承載著對(duì)法律與個(gè)體權(quán)利的執(zhí)著捍衛(wèi)。這種開(kāi)篇即現(xiàn)的戲劇張力，并非單純?yōu)榱宋x者，而是作者精心設(shè)計(jì)的“敘事切口”：通過(guò)法庭這一司法體系的核心場(chǎng)域，快速錨定作品的核心命題——“正義”究竟該如何落地? 更巧妙的是，作者并未將敘事局限于法庭之內(nèi)。在激烈的辯論之外，他讓“歡歡”等麻雀的身影穿梭其間：它們停在法庭的窗臺(tái)上，觀察著人類的“奇怪鳴叫”；它們跟隨周夢(mèng)蘭的腳步，見(jiàn)證著她為丈夫崔業(yè)富申冤的奔波；它們甚至飛入監(jiān)獄的高墻，記錄著崔業(yè)富從木訥教師到詩(shī)性覺(jué)醒的蛻變。這些麻雀意象，既是底層生命韌性的象征，也是丈量法治進(jìn)步的“活體標(biāo)尺”——當(dāng)四代麻雀完成遷徙，在時(shí)代進(jìn)程中崔業(yè)富的冤案也終于迎來(lái)平反，這種“以小見(jiàn)大”的敘事手法，讓宏大的司法主題變得可感可觸，也讓讀者在具象的生命軌跡中，觸摸到法治進(jìn)步的細(xì)微脈絡(luò)。 作者沒(méi)有回避現(xiàn)實(shí)——從崔業(yè)富在蠶繭站被誣陷的瞬間，到“坐困愁城”時(shí)的申訴無(wú)門，再到幕后人物的糾葛與陰謀，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在揭示司法運(yùn)作中的挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題，既是小說(shuō)中人物的困境，也是現(xiàn)實(shí)中法治建設(shè)面對(duì)的課題。而這種現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，正是《辯護(hù)人》超越普通類型文學(xué)的首要特質(zhì)。

　　一部十五萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，若缺乏清晰的結(jié)構(gòu)支撐，很容易陷入敘事的混亂?！掇q護(hù)人》最值得稱道的藝術(shù)成就之一，便是其“三幕劇式”結(jié)構(gòu)與多線敘事的完美融合——以“沉冤—洗冤—救贖”為骨架，串聯(lián)起個(gè)人命運(yùn)、司法程序與社會(huì)變遷的多重維度，構(gòu)建出一個(gè)立體而完整的敘事網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了細(xì)節(jié)的真實(shí)感——比如對(duì)“副卷制度”的揭示，讓讀者看到那些不對(duì)外公開(kāi)的“內(nèi)部意見(jiàn)”如何影響案件走向，這種對(duì)司法程序的細(xì)致呈現(xiàn)，不僅讓小說(shuō)具備了“法治教科書(shū)”般的參考價(jià)值，更讓“冤案”不再是一個(gè)抽象的概念，而是由無(wú)數(shù)具體細(xì)節(jié)構(gòu)成的人生劇本。

　　在主線之外，作者設(shè)置了三條并行的副線，讓敘事更具層次感與縱深感。第一條是周夢(mèng)蘭的“情感與抗?fàn)幘€”：她在丈夫蒙冤后，既要撫養(yǎng)孩子，又要堅(jiān)持申訴，甚至在絕境中選擇改嫁以維持生計(jì)——這種“改嫁與申冤并行”的情節(jié)，打破了傳統(tǒng)“貞潔烈女”的刻板形象，展現(xiàn)了女性在困境中的生存智慧與韌性。第二條是崔文的“職業(yè)成長(zhǎng)線”：從早期當(dāng)庭抗辯法官的“孤勇律師”，到成熟的法律人，他的轉(zhuǎn)變折射出中國(guó)律師群體的生存狀態(tài)——在堅(jiān)守法治信仰的同時(shí)，如何尋找突破路徑。第三條是崔家莊的“社會(huì)變遷線”：從最初價(jià)值觀開(kāi)始變異的封閉村莊，到后來(lái)村民敢于對(duì)抗各方壓力、主動(dòng)為崔業(yè)富做證的自我覺(jué)醒，村莊的變化與冤案的平反形成呼應(yīng)——作者借此傳遞出一個(gè)深刻的觀點(diǎn)：法治的進(jìn)步，不僅需要司法制度的完善，更需要個(gè)體適應(yīng)時(shí)代的自我覺(jué)醒。

　　尤為巧妙的是，作者在“三幕劇”的框架內(nèi)，嵌入了“吸貓記”“打開(kāi)副卷”“天籟之音”等標(biāo)志性章節(jié)。比如“吸貓記”中，通過(guò)貓咪“夢(mèng)蘭”的視角，將監(jiān)獄生活的壓抑轉(zhuǎn)化為對(duì)人性溫暖的追尋——當(dāng)“夢(mèng)蘭”蹭過(guò)崔業(yè)富的手心，當(dāng)它在律師辦公室的窗臺(tái)留下腳印，這些細(xì)微的溫情瞬間，既緩解了悲劇的沉重感，又拓展了法治文學(xué)的審美維度，這種“宏觀結(jié)構(gòu)與微觀細(xì)節(jié)”的有機(jī)結(jié)合，讓《辯護(hù)人》既有記錄現(xiàn)實(shí)的廣度，又有散文般的細(xì)膩。

　　在復(fù)雜光譜中超越“非黑即白”的敘事窠臼是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的核心要義，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在于對(duì)人性的真實(shí)刻畫(huà)?！掇q護(hù)人》最成功的地方，便是摒棄了法治題材作品常見(jiàn)的“非黑即白”敘事——沒(méi)有絕對(duì)的“英雄”，也沒(méi)有純粹的“反派”，每個(gè)人物都是在人性選擇中掙扎的“復(fù)雜個(gè)體”，這種對(duì)人性光譜的完整呈現(xiàn)，讓小說(shuō)具備了超越時(shí)代的思想深度。

　　崔文律師無(wú)疑是小說(shuō)的核心人物，但作者并未將他塑造成“完美英雄”。他的“我就不信”既是對(duì)法治信仰的堅(jiān)守，也帶著幾分理想主義的執(zhí)拗，作者通過(guò)崔文的經(jīng)歷，回答了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：真正的法治建設(shè)的推動(dòng)者，不光是純粹的理想主義者，也有懂得在現(xiàn)實(shí)土壤中尋找突破的“務(wù)實(shí)理想主義者”。

　　崔業(yè)富的形象則展現(xiàn)了“苦難中的精神升華”。他原本是崔家莊一個(gè)木訥的數(shù)學(xué)教師，蒙冤入獄后，沒(méi)有陷入絕望的抱怨，而是通過(guò)“用書(shū)法自救”“學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)”完成了精神的蛻變。小說(shuō)中有一個(gè)細(xì)節(jié)令人動(dòng)容：他在獄中用撿來(lái)的報(bào)紙練字，把對(duì)正義的渴望寫(xiě)進(jìn)詩(shī)句；出獄后，面對(duì)當(dāng)年制造冤案的辦案人員，他選擇了“寬恕”而非“復(fù)仇”，他明白，真正的正義不僅是個(gè)人的平反，更是制度的完善，讓更多人不再遭受同樣的苦難。崔業(yè)富的轉(zhuǎn)變，讓“冤案敘事”超越了個(gè)人悲劇的范疇，升華為對(duì)人性尊嚴(yán)與精神韌性的禮贊。

　　周夢(mèng)蘭的“堅(jiān)韌”、崔家莊村民的“覺(jué)醒”、志愿者的“公益精神”，這些次要人物共同構(gòu)成了“法治建設(shè)的群像圖”——作者借此表明，法治不是少數(shù)人的戰(zhàn)斗，而是每個(gè)公民共同參與的事業(yè)：律師的辯護(hù)、當(dāng)事人的堅(jiān)持、普通人的做證、志愿者的助力，法院的公正判決每一份力量都在推動(dòng)著正義的實(shí)現(xiàn)。這種“群像敘事”，讓小說(shuō)的主題更加豐滿，也讓“法治中國(guó)”的圖景更加真實(shí)可信。

　　一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅要“揭示問(wèn)題”，更要“提供啟示”，讓小說(shuō)具備強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。在“洗冤”部分，作者展現(xiàn)了法治建設(shè)的“覺(jué)醒時(shí)刻”。隨著時(shí)代的發(fā)展，“依法治國(guó)”理念逐漸深入人心，司法制度進(jìn)一步完善：證據(jù)規(guī)則的建立、再審程序的優(yōu)化、輿論監(jiān)督的介入……崔文律師正是借助這些“制度進(jìn)步”，才推動(dòng)了冤案的平反。作者通過(guò)這一部分傳遞出一個(gè)積極的信號(hào)：法治建設(shè)或許緩慢，但從未停止。值得注意的是，作者將“法治”與“鄉(xiāng)土中國(guó)”的背景緊密結(jié)合。崔家莊不僅是故事的發(fā)生地，更是中國(guó)基層社會(huì)的縮影——從“人情社會(huì)”到“法治社會(huì)”的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變不是抽象的口號(hào)，而是通過(guò)村民的日常生活、村莊的治理變遷具體呈現(xiàn)的。比如崔家莊“村民委員會(huì)海選”的情節(jié)，看似與冤案無(wú)關(guān)，實(shí)則是法治建設(shè)的重要鋪墊——當(dāng)村民敢于用選票表達(dá)自己的意愿，當(dāng)村莊的治理開(kāi)始遵循民主與法治的原則，崔業(yè)富案的證人出庭才具備了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。作者通過(guò)這種“微觀敘事”，揭示了一個(gè)深刻的道理：法治中國(guó)的建設(shè)與扎根鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)土壤的關(guān)聯(lián)性；沒(méi)有基層社會(huì)的法治覺(jué)醒，就沒(méi)有真正的法治文明。

　　文學(xué)的力量，最終要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞?！掇q護(hù)人》的語(yǔ)言風(fēng)格，既保留了鄉(xiāng)土文學(xué)的鮮活質(zhì)感，又具備了法治文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)深度，是一部獨(dú)特的“律師體”小說(shuō)，普及、呈現(xiàn)許多形象化的法律“概念”，形成“接地氣而不失專業(yè)，重寫(xiě)實(shí)而暗藏鋒芒”的獨(dú)特韻味。

　　作者大量使用江蘇江淮地區(qū)的方言詞匯，為小說(shuō)注入了濃郁的地域特色與生活氣息。比如“男將”(丈夫)、“伢兒”(孩子)、“夯不啷當(dāng)”(全部)等方言，讓人物對(duì)話更加生動(dòng)自然，仿佛崔家莊的村民就在讀者眼前；比如“臨死抱佛腳”“雞蛋碰石頭”等民間俗語(yǔ)，既符合人物的身份，又暗含法治隱喻。這種“方言的詩(shī)意”，讓小說(shuō)擺脫了法治題材作品常見(jiàn)的“說(shuō)教感”，變得親切可感。 同時(shí)，作者巧妙地將法律專業(yè)術(shù)語(yǔ)“具象化”，避免了因?qū)I(yè)門檻導(dǎo)致的閱讀障礙。

　　此外，作者的敘事語(yǔ)言兼具“冷靜與溫情”，讓小說(shuō)既有現(xiàn)實(shí)的銳度，又有人文的溫度，可謂是心裁別出的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)呈現(xiàn)。

　　【作者簡(jiǎn)介】李風(fēng)宇，江蘇省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)委員，文學(xué)編輯、文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)；出版有小說(shuō)集《神石》、長(zhǎng)篇傳記《孫中山》《花落春仍在》《靠右行駛》《失落的荊棘冠》等約計(jì)300余萬(wàn)字；作品被列入國(guó)家圖書(shū)出版基金項(xiàng)目，另有作品被評(píng)選入中國(guó)作家協(xié)會(huì)2001年度報(bào)告文學(xué)排行榜；《小說(shuō)選刊》《新華文摘》《海外文摘》《散文選刊》《報(bào)刊文摘》等選刊曾選載其作品；有50余萬(wàn)字作品被譯為英、德文字，印行國(guó)外。逾百篇文學(xué)評(píng)論作品散見(jiàn)于各類報(bào)刊。