9月15日，隨著國家文物局新聞發(fā)布會召開，曾陷入真假之爭的青?！扒厥蓟是彩共伤幚隹淌?，迎來最新進展——經(jīng)審慎研究，該刻石被認定為秦代石刻，定名為“尕(gǎ)日塘秦刻石”。

　　這塊石刻為何受關注?

　　“尕日塘秦刻石”是第四次全國文物普查重要成果，刻石與扎陵湖關聯(lián)形成文化景觀，整體保存基本完好，文字多數(shù)清晰可辨，因刻石中年月日俱全，不見于文獻記載，是我國目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，矗立河源，補史之缺，意義重大，具有重要的歷史、藝術和科學價值。

　　今年6月8日，中國社會科學院考古研究所研究員仝濤在《光明日報》上發(fā)表了一篇名為《實證古代“昆侖”的地理位置——青海黃河源發(fā)現(xiàn)秦始皇遣使“采藥昆侖”石刻》的文章。文章中認為，石刻內(nèi)容及其所在地理位置，解決了國人千古爭訟的關于“昆侖”“河源”的精確地望問題，記錄了秦始皇在統(tǒng)一中國后，遣使向昆侖山尋覓仙藥的歷史事實，補全了文獻記載的缺失。昆侖，在我國歷史、地理等多個維度都有著重要地位，與其相關的神話、傳說流傳至今。如果昆侖不是現(xiàn)在的“昆侖山脈”，那昆侖究竟位于何處?這至今是學術界的謎題。假如“秦始皇遣使采藥石刻”確為遺跡，無疑透露出了昆侖的地理方位。而這，也是該刻石如此受關注的原因之一。

　　值得注意的是，文章發(fā)表兩天后，有學者直言——銘文若如釋文所釋，敝人高度懷疑乃今人偽刻，這是石刻造假新“高度”。

　　石刻上到底說了什么?

　　關于石刻之上的文字內(nèi)容，此前見諸報道的大意為：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率領方士，乘車前往昆侖山采摘長生不老藥。該年三月己卯日到達此地，再行約一百五十里(到達此行的終點)。

　　此前，仝濤提出刻文是“廿六年”，即秦始皇二十六年(公元前221年)。但也有觀點認為，該紀年與《史記》所載的秦始皇活動軌跡存有矛盾——公元前221年秦剛統(tǒng)一六國，秦始皇尚未大規(guī)模派遣方士求仙，且“采藥昆侖”的人應為前一年就出發(fā)，其行為缺乏歷史支撐。此后，多位學者傾向將刻文紀年釋讀為“卅七年”(記者注：三十七年)。

　　國家文物局發(fā)布會透露，文字刻鑿壁面總長82厘米，最寬處33厘米，刻字區(qū)面積約0.16平方米，距地面約19厘米。全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字風格屬秦篆。

　　記者注意到，保存較完整的文字信息包括“皇帝/使五/大夫臣口/將方口/采樂口/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳口/前口可/口百五十/里”等。(注：文中“口”為尚未披露信息的文字)。

　　刻石所記錄的文字信息，是否能解釋此前有關“昆侖”地理位置的疑問?青海省文物考古研究院院長王進先在接受封面新聞記者采訪時表示，應該說是有幫助的。他同時表示，當?shù)貧夂驐l件比較特殊，目前已開始飄雪，青海文物考古部門將在全力做好刻石保護的同時，進行下一步研究。