新華社南京12月28日電題：蘇州評彈：在吳儂軟語中探尋傳承之路

　　一到傍晚，南京市獅子橋商業(yè)街一家飯店里，來吃飯的人便漸漸多了起來。身著古裝的堂倌忙前忙后，大堂一側古香古色的舞臺上，兩個藝人款款登場。光影搖曳間，琵琶輕撥，三弦聲起，婉轉動人的蘇州評彈蕩進耳朵，引來不少顧客駐足拍照。

　　“我是慕名而來，雖然聽不懂唱詞，但是很喜歡這個調調。”一位顧客這樣描述她對評彈的第一印象。“表演蘇州評彈要用吳方言，能讓外地觀眾開始認識甚至喜歡這門藝術，無疑也是一種傳承和推廣。”一曲《白蛇傳》選段唱罷，評彈藝人張建初走下舞臺，言語中透著欣慰。

　　在這門藝術的發(fā)源地蘇州，評彈的氛圍顯然更加濃厚。賓館里、書廳內、游船上活躍著一大批評彈演員。蘇州市評彈團團長孫惕介紹，僅蘇州市表演評彈的書館就有100多家，很多社區(qū)的文化活動中心都有評彈書場。

　　除了擔任評彈團團長，孫惕還有另一個身份——蘇州評彈學校校長。在蘇州評彈被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的第二年，學校專門成立了傳承班，旨在為培養(yǎng)專業(yè)演員選拔好苗子。

　　如今，評彈表演作為該校五年制高職教育專業(yè)，平均每年招收約60名初中畢業(yè)生。“最初完全不了解評彈，經(jīng)過將近四年的學習，現(xiàn)在已經(jīng)深深愛上了這門藝術，希望畢業(yè)后能走上專業(yè)道路，傳承好評彈。”18歲的該校學生陳峻源眼神中充滿期待。

　　談及評彈傳承，國家級非物質文化遺產(chǎn)蘇州評彈代表性傳承人、國家一級演員金麗生有太多話想說。他介紹，蘇州評彈包括蘇州評話和蘇州彈詞，說書人既要講故事，還要表演和刻畫角色，說表到一定階段，要根據(jù)書中的角色選定唱腔，用演唱把故事情節(jié)推向高潮，表演的綜合性很強。因此，蘇州評彈學校畢業(yè)的學生還要拜師學習長篇書目。

　　“以長篇為主是評彈發(fā)展了幾百年的藝術規(guī)律。歷代評彈名家在長篇書目中錘煉唱腔、塑造人物，經(jīng)過多年磨練，形成了自己的風格和流派。”金麗生坦言，“如今在評選各類獎項時，評彈往往以中短篇為主，評彈演員的側重也從長篇轉移到了中短篇上。盡管獲獎對演員評級、成名是一條捷徑，但長此以往，面臨著長篇書目失傳的危險。”

　　江蘇省非物質文化遺產(chǎn)蘇州評彈代表性傳承人王鷹向記者表達了相似的觀點：“老先生的長篇可以連講一個多月，而現(xiàn)在有的評彈演員只能唱幾個小段。”然而，現(xiàn)實因素擺在眼前，評彈演員要演出、要生存，靜下心來學習、記憶、領悟需要大量時間。“希望安排年輕演員盡快補書，我今年82歲了，老先生傳給我的書如果不能傳下去，我覺得對不起他們。”王鷹說。

　　“作為地方曲藝，吳方言是評彈的土壤，現(xiàn)在方言流失嚴重，甚至不少蘇州本地人都聽不懂吳儂軟語了。”這讓蘇州評彈的傳承無形中擔負起保護方言的作用。“不僅是評彈，各地都有自己的地方曲藝，很多面臨相似的境遇。”金麗生說。

　　在孫惕眼中，蘇州評彈這門藝術的背后，是當?shù)厝松罘绞降捏w現(xiàn)和對生活理念的詮釋。“即便再原生態(tài)的非遺，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，都會發(fā)生變化，蘇州評彈的發(fā)展也要和當前社會相契合才能找到正確的方向。”

　　“一代有一代之文學，一代也有一代之藝術。”孫惕說，老先生傳下來的優(yōu)美唱腔、舞臺表演、伶俐口齒猶如評彈藝術的零部件，評彈演員需要學會并自覺傳承下去。在此基礎上，把零部件整合裝配，根據(jù)現(xiàn)在觀眾的審美及需求適時創(chuàng)新，讓評彈藝術在社會發(fā)展中彰顯時代特色。

　　(新華社記者 王子銘)