著名書法家方紹武錄宋亦英為“廬陽(yáng)花布”進(jìn)京展所寫的詩(shī)句，以贈(zèng)發(fā)明者張志。
琳瑯滿目的“廬陽(yáng)花布”。
上世紀(jì)80年代的安徽印染廠“廬陽(yáng)花布”展示間。
一個(gè)藍(lán)色印花布包，牽出一段跨越40年有關(guān)“廬陽(yáng)花布”的記憶。從上世紀(jì)80年代幫畫家老鄉(xiāng)尋布，到登門拜訪發(fā)明者張志老師，再到一方花布被人民大會(huì)堂采用，久負(fù)盛名的“廬陽(yáng)花布”，串聯(lián)起安徽民間美術(shù)的發(fā)展與繁榮，也藏著一代人對(duì)傳統(tǒng)工藝的深情期盼。
歲月深耕下的藝術(shù)結(jié)晶
日前，筆者到黃山參加文化調(diào)研活動(dòng)，同行的畫家石蘭隨身帶著一個(gè)藍(lán)色印花布包，她將布包斜挎在肩上，活力四射地走在粉墻黛瓦間，與古徽州山水相映成趣，別有一番風(fēng)味。筆者見(jiàn)了，問(wèn)道，“這是廬陽(yáng)花布做的吧?”“這是從國(guó)外買的帶回來(lái)的。”石蘭說(shuō)。“這不是廬陽(yáng)花布啊……”筆者拉住花布包，左看右看，認(rèn)真地端詳起來(lái)，思緒回到了40年前。
筆者對(duì)“廬陽(yáng)花布”是有所記憶的。上世紀(jì)80年代末，筆者在《解放軍報(bào)》工作，其間回合肥休假時(shí)，一位畫家老鄉(xiāng)委托筆者幫他購(gòu)買一匹“廬陽(yáng)花布”，他說(shuō)要制作禮品送給學(xué)生，照現(xiàn)在的話說(shuō)，那就是開發(fā)“文創(chuàng)產(chǎn)品”。那個(gè)時(shí)候民間印染品較多，甚至農(nóng)村也有不少染坊，一般家庭婦女都能來(lái)兩手，稍有不慎，就買不到正宗的“廬陽(yáng)花布”。
回到合肥之后，筆者就到省群藝館拜訪了“廬陽(yáng)花布”的發(fā)明者張志老師。張志老師是省群藝館資深研究員，尤其在民間美術(shù)研究方面享譽(yù)全國(guó)，當(dāng)時(shí)他還不到60歲。那天，我不僅聆聽(tīng)了張志老師關(guān)于“廬陽(yáng)花布”的知識(shí)講解，而且還看了他設(shè)計(jì)的“廬陽(yáng)花布”各種圖案和一些文字資料，了解到他從上世紀(jì)50年代初開始系統(tǒng)研究“廬陽(yáng)花布”。他在《向民間美術(shù)學(xué)習(xí)探索》中寫道：“民間藝術(shù)創(chuàng)作，既講自然美、生活美、心靈美，更講形式美、裝飾美，并力求在藝術(shù)上達(dá)到盡善盡美?！?/p>
和眾多的發(fā)明創(chuàng)造一樣，可謂高手在民間。自古以來(lái)，安徽廣大農(nóng)村地區(qū)流行挑花藝術(shù)，以望江挑花、蕪湖挑花和合肥挑花最為有名，婦女們以繡花針為工具，以七彩線為材料，以民俗元素為主題，挑繡鞋墊、手帕、帽子、胸花等，用挑花巧技來(lái)裝扮美好生活，用美麗圖案來(lái)憧憬幸福未來(lái)。張志老師堅(jiān)持走群眾路線，前后用了長(zhǎng)達(dá)30年時(shí)間，深入大江南北、淮河兩岸，拜農(nóng)村婦女為師，帶回了一包包織女土布和印染物品，這些，成為他收集整理和研究開發(fā)“廬陽(yáng)花布”的最初原本。
從省城轟動(dòng)到香飄全國(guó)
合肥古稱廬州，望江古稱雷陽(yáng)，張志老師集二者挑花藝術(shù)之長(zhǎng)，又吸收各地民間手繡工藝，創(chuàng)造出了風(fēng)格各異的藝術(shù)圖案，在當(dāng)時(shí)的安徽印染廠、合肥毛巾廠的大力支持下，這兩個(gè)廠的生產(chǎn)車間成為張志的實(shí)驗(yàn)室，與安徽印染廠李元志的現(xiàn)代印染技術(shù)相結(jié)合，成功研發(fā)出了“廬陽(yáng)花布”品牌。
應(yīng)該說(shuō)，“廬陽(yáng)花布”是取“廬州”和“雷陽(yáng)”之名，吸納二者之精華，是合肥挑花和望江挑花的創(chuàng)新升級(jí)版，是一種新的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品。據(jù)檔案記載，“廬陽(yáng)花布”經(jīng)安徽印染廠等廠推出后，產(chǎn)品種類竟達(dá)200多個(gè)，品種蔚為大觀，花色琳瑯滿目，用途囊括了衣服、裝飾、日用品、床上用品、紀(jì)念品等多場(chǎng)景，被稱為“既是紡織品又是藝術(shù)品”，因此獲得“新產(chǎn)品開發(fā)獎(jiǎng)”。接連三次在長(zhǎng)江路“安徽畫廊”進(jìn)行公開展銷，顧客們爭(zhēng)相選購(gòu)，在省城合肥著實(shí)引起了不小的轟動(dòng)。
隨后，中國(guó)美術(shù)館又特邀“廬陽(yáng)花布”進(jìn)京展銷，產(chǎn)品擺上了王府井百貨大樓的柜臺(tái)，從而把“廬陽(yáng)花布”這一品牌推向了全國(guó)。產(chǎn)品在北京展銷期間就供不應(yīng)求，人民大會(huì)堂還指定采用“廬陽(yáng)花布”裝飾安徽廳和臺(tái)灣廳。1986年，“廬陽(yáng)花布”被選定為安徽省外事活動(dòng)禮品。一時(shí)間，“廬陽(yáng)花布”成為合肥的“土特產(chǎn)”，深受歡迎。
藝術(shù)大師賴少其先生因此在《漫步廬陽(yáng)花布》一文中寫道：“廬陽(yáng)花布一出來(lái)，買的人很多，很多女同志購(gòu)買廬陽(yáng)花布做衣服穿。在外事工作中，又將廬陽(yáng)花布當(dāng)作珍貴的禮品，贈(zèng)送給國(guó)際友人，有法國(guó)的，有日本的，也有美國(guó)的。不僅是群眾歡迎，也受到專家們的贊揚(yáng)?！?/p>
期盼廬陽(yáng)花布的“再生”
去年夏天，筆者到望江縣參觀了“望江挑花藝術(shù)陳列館”，與望江挑花國(guó)家級(jí)非遺傳承人王世福先生進(jìn)行了交流。王先生帶筆者逐一觀賞了他的挑花作品，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼?zhèn)?，不僅融進(jìn)了各式服飾藝術(shù)，而且融入了山水、花鳥、人物諸多繪畫作品之中。
他們的挑花藝術(shù)經(jīng)過(guò)服裝企業(yè)的改進(jìn)利用，已轉(zhuǎn)化為多種服裝產(chǎn)品，為望江的服裝產(chǎn)業(yè)尤其是童裝走向全國(guó)、走向世界，注入了新的生機(jī)和活力。望江童裝特色產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)全國(guó)聞名，傳統(tǒng)的望江挑花藝術(shù)功不可沒(méi)。如今，望江挑花與時(shí)代同步，有了突破性的創(chuàng)新發(fā)展，為縣域經(jīng)濟(jì)騰飛賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)的能量。
只是回望久負(fù)盛名的“廬陽(yáng)花布”，雖然早已成為合肥市一項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目，但在市場(chǎng)上恐怕已難覓蹤影了。民間美術(shù)是一把金鑰匙，能夠開啟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門?！皬]陽(yáng)花布”是在民間美術(shù)這棵常青樹上開的花、結(jié)的果，我們?cè)劦竭^(guò)它那沁人的芳香，品嘗過(guò)它那甘美的果汁，留在了一代人的記憶深處?？吹接∪净ú?，就自然而然地想到了它的身影。時(shí)下，望江挑花正在華麗綻放，觸景生情，我們也期盼著“廬陽(yáng)花布”的再生與繁榮。
