原標題：《胡鳳丹胡宗楙合集》《胡宗楙全集》出版

　　兩代心血兩本書 一地文脈一片情

　　明清時期，金華學者承襲宋元地域文化傳統(tǒng)，潛心整理、鉆研文獻。其中，以胡鳳丹、胡宗楙這對父子為典范。

　　二人開創(chuàng)編纂地方性叢書之先河，相繼編纂、刊印《金華叢書》《續(xù)金華叢書》《金華經(jīng)籍志》，成為全面總結(jié)金華傳統(tǒng)文獻的文化盛舉。胡適曾贊：“試看現(xiàn)存的《金華叢書》多么了不起?！?/p>

　　作為婺學的殿軍式人物，胡氏父子的著述均達數(shù)百卷，廣泛涉及文史四部之學。日前，《胡鳳丹胡宗楙合集》《胡宗楙全集》兩套新書發(fā)布，這是我市解碼金華學派的又一嶄新成果。

　　從《金華叢書》《續(xù)金華叢書》《金華經(jīng)籍志》的相繼問世，再到《胡鳳丹胡宗楙合集》《胡宗楙全集》的新書發(fā)布，于我們而言，有何意義?

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　　兩代心血，守護延續(xù)金華文脈

　　胡鳳丹出生于永康溪岸村，清末著名藏書家、出版家、文獻學家。他的家族世代以讀書為榮，祖父和父親的言傳身教，培養(yǎng)了他讀書、藏書、愛書的志趣。

　　1867年，胡鳳丹被任命為湖北崇文書局的總辦，由此開始了書局生涯。工作之余，他發(fā)現(xiàn)了越來越多金華先賢的著作，有幸保存下來，這些古籍未受戰(zhàn)火摧殘，但數(shù)量稀少，大多是獨一無二的孤本，若不重新加以刊刻，使其流傳廣泛，后人便難以見到。

　　因此，胡鳳丹萌生了刊刻《金華叢書》的念頭。他梳理了歷代金華先賢的作品書目不下1000種，并依照目錄學的體例，將《金華叢書書目提要》整理成經(jīng)史子集共八卷，1869年9月，由自己的退補齋書局出版。

　　1879年，胡鳳丹定居金華后，繼續(xù)他未完成的事業(yè)，對金華先賢遺著進行?？迸c編輯。他與丹鉛、古卷相伴，筆耕不輟，從未停歇。在生命燃盡之際，仍舊不忘自己的編書事業(yè)，因為還有許多金華先賢的著作尚未來得及發(fā)掘整理。

　　臨終之際，躺在病榻上的胡鳳丹依依不舍地指向房間中滿架的雕版，對其四子胡宗楙說，這是他畢生精力所在，希望其好好傳承下去。胡宗楙“泣血受命”，自此一生以父親未竟之事業(yè)為己任。

　　1895年，胡宗楙終于將父親生前花費大量心血陸續(xù)輯刻的《金華叢書》結(jié)集出版。此后，他又用盡余生，搜書輯刻《續(xù)金華叢書》。

　　《續(xù)金華叢書》增補了《金華叢書》里列有書目卻未找到傳本的大量書籍，胡宗楙還搜羅到不少《金華叢書》中連書目都沒有的書。完成《續(xù)金華叢書》后，他又輯刻了《金華經(jīng)籍志》，此書記述了從三國至明末的金華先賢著作。

　　《金華叢書》《續(xù)金華叢書》兩部書合計收錄著作126種。在胡氏父子兩代人的嘔心瀝血下，金華的大量珍貴文獻被從失傳的邊緣拯救回來。

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　　出版典籍，系統(tǒng)整理學術(shù)著述

　　《金華叢書》《續(xù)金華叢書》《金華經(jīng)籍志》保存了婺學精華，成為我們今天閱讀金華先賢文字、了解金華歷史的第一手文獻。

　　金華職業(yè)技術(shù)大學教授施新表示，胡鳳丹對收錄《金華叢書》的先賢著作不僅有自己透徹的理解，為方便后人學習，還專門撰寫序言，其序言或?qū)?nèi)容進行扼要點評，或?qū)ψ髡咦骱喴榻B，或?qū)Π姹緛碓醇皩W術(shù)價值進行闡述。

　　胡宗楙努力完整地保存金華地方文獻，還自覺地在學術(shù)上繼承其父嚴謹?shù)男？讨L。他對多方搜集而來的文獻典籍，或作提要，或?qū)懓凑Z；對其內(nèi)容或作?？北孀C，或作評介論述，匠心獨運，特色鮮明；此外，他在目錄體系建構(gòu)方面也有獨特建樹。

　　由此可見，胡氏父子為后人留下了不少著述。據(jù)考證，兩人著述均達數(shù)百卷，廣泛涉及文史四部之學。

　　胡鳳丹著有《退補齋文存》《退補齋藏書志》四十卷，《六朝四家詩集考義》四卷，充分體現(xiàn)了他在目錄校勘學領(lǐng)域的學養(yǎng)；他編纂的《大別山志》《桃花源志》等書，稽考地方風物，是有特色的山水志著述；《鄂渚同聲集》《榕城同聲集》等分別收錄了他與詩友在安徽、湖北和福建等地的唱和之作。

　　胡宗楙除了輯刻《續(xù)金華叢書》《金華經(jīng)籍志》外，還有自撰文集《夢選樓文鈔》和詩集《夢選樓詩鈔》及大量的學術(shù)著作。其中，他的《讀朱稽時錄》二十二卷，是對朱熹詩文集進行細致編年的年譜之作，有重要的文獻價值。

　　上月30日，金華市政協(xié)、永康市政協(xié)、浙江古典文獻研究會胡鳳丹專委會合力共推的《胡鳳丹胡宗楙合集》《胡宗楙全集》正式發(fā)布。這兩套典籍的編撰出版，是對胡氏父子學術(shù)成果的系統(tǒng)梳理與傳承。其中，《胡鳳丹胡宗楙合集》以兩人集部詩文之作為主，《胡宗楙全集》則整理收錄了其所有存世著述。

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　　研究父子，傳承解碼金華學派

　　在當下，我們?yōu)楹我芯亢P丹、胡宗楙父子?又為何要出版《胡鳳丹胡宗楙合集》《胡宗楙全集》?

　　浙江師范大學江南文化研究中心教授慈波負責《胡鳳丹胡宗楙合集》《胡宗楙全集》的主要整理工作。他表示，胡氏父子是婺學的殿軍式人物，是很有成就的文獻學者和著作者，但學界對其作為婺學殿軍、浙學后進的文化業(yè)績甚少關(guān)注。因而，胡鳳丹、胡宗楙全集匯編整理與研究，是體現(xiàn)浙江文化辨識度、弘揚浙江文化精神的重要工作。

　　首先，全集匯編整理可以搶救、保存胡氏父子著作，為學界研究提供便利的文本，促進現(xiàn)代浙學研究的深度拓展，有助于探研浙東學術(shù)文化的晚近傳承；其次，有利于全面認識胡氏父子的學術(shù)貢獻，在地方文獻的編纂傳播之外，還能關(guān)注他們在理學、史學、文學及文獻學諸領(lǐng)域的成就，把握胡氏父子學術(shù)思想的全貌；再者，有助于填補婺學及浙學在晚清民國初期的學術(shù)空白點。

　　慈波認為，浙學研究長期集中于南宋的呂祖謙東萊之學、陳亮永康之學、葉適永嘉之學和明清的宋濂、王陽明、黃宗羲、章學誠等，而晚清民國初期這一時間段，以及宋明之后的婺州這一重要文化區(qū)域，幾乎無人問津。胡氏父子全集的整理和研究，恰好可以填補這一空缺，對厘清浙東學術(shù)文化的來龍去脈、解讀浙江的人文精神，極有參考價值和學術(shù)意義。如今出版他們的著作，正是為了將胡氏父子納入金華文脈的長河中，彰顯其價值，增強文化自信，做好傳統(tǒng)文化的當代延續(xù)。

　　施新也認為，胡氏父子對保護金華一地文獻居功至偉，對傳承和發(fā)展金華優(yōu)秀文化作出了不可磨滅的貢獻。此外，他們繼承祖輩遺風、醉心于文化公益事業(yè)，堪為后代楷模；學術(shù)上作風嚴謹，成績卓著，為后世學者之典范；他們在文學創(chuàng)作上留下了寶貴財富，值得后人研究。

　　金華市政協(xié)副主席、金華市文史研究館館長胡錦全表示，《胡鳳丹胡宗楙合集》《胡宗楙全集》的發(fā)布，是解碼金華學派的又一嶄新成果，既為深入研究金華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了活化字典，也為推動文化傳承創(chuàng)新、涵養(yǎng)文化認同提供了鮮活載體，更為打造高質(zhì)量發(fā)展重要增長極提供了精神滋養(yǎng)。