原標(biāo)題：一根木頭，一個(gè)時(shí)代

　　在“一木了然”展中尋找宋式營(yíng)造之美

　　走進(jìn)玉環(huán)博物館臨展廳，最先感受到的，是原生木材散發(fā)的氣息。一根根梁柱、一件件工具、一幀幀圖紙，按序陳列。宋代的木作范式，耐看、實(shí)用，又獨(dú)具匠心。

　　“宋，居也?！币馑际怯媚绢^造房子，供人居住?！耙荒玖巳弧问侥咀魑幕埂遍_(kāi)篇的這句話，道出了宋朝與木作的深刻淵源。

　　從河姆渡的榫卯開(kāi)始，人們就以木營(yíng)家、與木相伴。而到了宋代，木作迎來(lái)了集大成時(shí)代，上承漢唐雄風(fēng)，下啟明清精致。這場(chǎng)展覽，讓觀眾在一木之間，看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代。

　　技藝之美

　　《考工記》說(shuō)“材有美，工有巧”。宋人深諳此道。楠木做梁架，杉木鑿卯眼，南方多杉木，便發(fā)展出穿斗式建筑。海上運(yùn)來(lái)的日本檜木，成為明州(今寧波)工匠手中的“進(jìn)口良材”。

　　有了好材料，還要有好工具。宋代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，讓木作工具走向成熟。展柜里，斧、鋸、鑿、錛、刨依次排開(kāi)。尤其引人注目的，是一幅《清明上河圖》的局部放大圖，畫(huà)面里一位木匠正使用框鋸解木?？蜾彽某霈F(xiàn)讓解木效率大大提高，也讓榫卯的精度有了保證。

　　一旁陳列的平推刨，是南宋以后逐漸普及的“神器”，用它刨過(guò)的木料平整如鏡，尺寸精準(zhǔn)到毫厘。

　　展廳一角搭建了寧波保國(guó)寺大殿斗拱的實(shí)體模型，保國(guó)寺于北宋年間建成，至今未落架修繕，是長(zhǎng)江以南保存最完整的中國(guó)早期木構(gòu)遺存。觀眾可站在模型下方，看大殿一角的斗拱結(jié)構(gòu)，感受環(huán)環(huán)相扣、嚴(yán)絲合縫的工匠智慧。

　　旁邊的一組木構(gòu)架模型則清晰展示了柱、梁、檁、枋等構(gòu)件之間的關(guān)系。柱子直立承重，梁架層層傳遞重量，墻體只是圍護(hù)、可拆可裝，也解釋了中國(guó)古代建筑“墻倒屋不塌”的秘密所在。

　　木構(gòu)的縮小，便是木器。展覽專門(mén)辟出一塊區(qū)域，呈現(xiàn)宋代的家具世界。床榻、椅凳、桌案，造型簡(jiǎn)潔，線條利落，有一種內(nèi)斂的雅致。

　　傳承

　　展覽的核心繞不開(kāi)一部書(shū)——《營(yíng)造法式》。1103年，北宋將作監(jiān)奉旨編修的這部建筑規(guī)范刊印發(fā)行。全書(shū)36卷，涵蓋名詞解釋、施工規(guī)范、勞動(dòng)力定額、用料標(biāo)準(zhǔn)、工程圖樣，堪稱宋代的“建筑國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”。展柜里，展出了多幅手繪構(gòu)造圖，斗拱的構(gòu)造圖清晰可見(jiàn)，線條之精準(zhǔn)令人驚嘆。

　　這本書(shū)的誕生，源于北宋中晚期建筑工程中的虛報(bào)工料、偷工減料，宋神宗下令編修規(guī)范，最終成就了中國(guó)古代最系統(tǒng)、最官方的建筑專著。后來(lái)的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，正是以它為起點(diǎn)，重新發(fā)掘整理中華古建筑的精髓。《營(yíng)造法式》的分量，除了記載建筑理論，更塑造了一個(gè)時(shí)代的營(yíng)造法則。

　　展覽的尾聲，落腳于“一城非遺”板塊。玉環(huán)船模的展柜里，“停泊”著幾艘精致的船模。玉環(huán)船模是臺(tái)州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，造型精美，系統(tǒng)折射了漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展史，自1957年開(kāi)始，陸續(xù)被杭州展覽館、中國(guó)航海博物館等機(jī)構(gòu)收藏。

　　但如今，制作船模這項(xiàng)手藝不足以維持生計(jì)，面臨后繼乏人、瀕臨失傳的狀態(tài)，急需搶救與保護(hù)。如何讓這一技藝傳承下去，是展覽帶給觀眾的開(kāi)放性思考題。

　　從春節(jié)開(kāi)展至今，“一木了然”吸引了絡(luò)繹不絕的觀眾。越來(lái)越多的人走進(jìn)展廳，在一木之間看見(jiàn)宋人的智慧。瀕臨失傳的技藝，或許會(huì)有重新生長(zhǎng)的可能。

　　展覽時(shí)間：至2026年4月29日

　　展覽地點(diǎn)：玉環(huán)博物館