“四寶硯為首。”自古以來(lái)，硯臺(tái)便是文人墨客案頭不可或缺的珍寶，硯刻藝術(shù)則是賦予硯臺(tái)靈魂和生命的一種手段。9月8日，上海硯刻第五代傳人汪志良舉辦的“見(jiàn)石·上海硯刻汪志良作品展”在上海工藝美術(shù)博物館拉開(kāi)帷幕。

　　展覽分“高古簡(jiǎn)約”“博古滿工”“寫(xiě)實(shí)仿生”“新文人硯”等板塊，展示了汪志良近十年來(lái)精心創(chuàng)作的硯刻作品?！案吖藕?jiǎn)約”板塊主要從唐宋元明的經(jīng)典硯式入手，這種極簡(jiǎn)風(fēng)格看似簡(jiǎn)單實(shí)則很難，直中有曲、曲中見(jiàn)方、方中見(jiàn)柔、柔中見(jiàn)剛。“博古滿工”板塊主要以宮廷造辦處的工藝為標(biāo)準(zhǔn)，用料考究、刀法精湛干凈、線條精確老辣、構(gòu)圖平衡對(duì)稱、寓意吉祥如意?！皩?xiě)實(shí)仿生”板塊的作品追隨海派硯雕大師陳端友和張景安的風(fēng)格，以摹刻自然物體為主，如鳥(niǎo)獸、草蟲(chóng)、香菇、竹葉等，巧妙運(yùn)用淺浮雕、圓雕、深雕、鏤雕等各類雕刻技法，以精細(xì)刀法表現(xiàn)物體的質(zhì)感和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以求達(dá)到與實(shí)物惟妙惟肖的境界?。“新文人硯”板塊的作品則集金石、書(shū)畫(huà)、篆刻等多門藝術(shù)于一身，蘊(yùn)含濃郁的文人氣息，將中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印有機(jī)而完美地融于一體，展現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵。

　　汪志良的作品，不僅在技藝上達(dá)到了爐火純青的地步，更展現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚理解和創(chuàng)新精神。他善于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，在傳統(tǒng)硯雕和海派硯文化的滋養(yǎng)下，形成了獨(dú)特的文人硯刻風(fēng)格，既有唐宋元明的經(jīng)典美，也有宮廷造辦處的精工美，又有海派硯刻俏色巧雕的寫(xiě)實(shí)美，更有書(shū)畫(huà)篆刻金石味的文氣美，每一方硯臺(tái)都充滿了文化氛圍和藝術(shù)格調(diào)。

　　復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說(shuō)：“志良據(jù)以打動(dòng)藝文前輩的，絕不僅是治硯天才。在他的身上，有許多今天格外難得的特質(zhì)——守禮、好學(xué)、勤奮、靜心。”中國(guó)手藝發(fā)展研究中心主任趙普評(píng)價(jià)：“志良不追時(shí)風(fēng)，不循陳例，師古而不泥古。他賦予了石頭生命，而不言不語(yǔ)的硯石，又何嘗不是在升華他的生命呢?”畫(huà)家任重則表示：“志良是發(fā)現(xiàn)了自我天賦的人，他每日精勤揮刀十?dāng)?shù)時(shí)，二十余年不暫息，故而修煉出今日的絕技。”

　　本次展覽不僅是汪志良對(duì)自己藝術(shù)成就的展示，也是對(duì)硯刻藝術(shù)本身的一次探索。他希望，通過(guò)這場(chǎng)硯刻藝術(shù)的盛宴，能讓觀眾更了解硯刻藝術(shù)、欣賞硯刻藝術(shù)，感受到硯刻藝術(shù)的無(wú)窮魅力與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚積淀。

　　展覽將持續(xù)至9月25日。