??記者 施晨露

??“攟古繼美——上海圖書館藏蘇州潘氏典籍文獻(xiàn)展”今天將在上海圖書館東館第一展廳揭幕，這是上圖連續(xù)20年舉辦的年度大展。記者昨天提前走進(jìn)展廳，一探今年大展有別于過(guò)往的亮點(diǎn)。

??蘇州潘氏，源出安徽大阜，始祖為唐僖宗年間歙州刺史潘名。明末清初，二十四世潘仲蘭因經(jīng)營(yíng)浙鹽往來(lái)吳中，其子潘景文正式遷居，成為蘇州潘氏的始遷祖。嗣后，潘氏子孫代出英彥，開啟了家族由商及仕、由業(yè)及學(xué)的新篇章，逐漸成為清代江南地區(qū)舉足輕重的科舉世家、官宦世家，享有“吳門冠族”的盛名。蘇州潘氏的藏書傳統(tǒng)從家族第一位進(jìn)士潘奕雋肇始，綿延六代。其中，官至兵部、工部尚書的潘祖蔭，是為巔峰。此次大展現(xiàn)場(chǎng)為蘇式園林風(fēng)格，沿外圈挪步，可一覽蘇州潘氏六代的藏書故事和他們的“朋友圈”；步入內(nèi)圈，以游廊式設(shè)計(jì)將潘氏重要典籍收藏呈現(xiàn)于參觀者面前。

??展品中，上海人尤其熟悉的大克鼎，正是潘祖蔭舊藏。清光緒十六年，大克鼎連同小克鼎等百余件青銅器在陜西扶風(fēng)縣任家村一處窖藏被發(fā)現(xiàn)。潘祖蔭得知消息后，深知此物乃國(guó)之瑰寶，絕不能流落市井或散佚海外，不惜重金將大克鼎收入囊中，與他所藏的另一尊重器大盂鼎一同安置于北京府邸中。展覽現(xiàn)場(chǎng)，克鼎與盂鼎釋文共同呈現(xiàn)，體現(xiàn)潘氏對(duì)金石學(xué)的推動(dòng)作用。新中國(guó)成立后，1951年，大克鼎、大盂鼎由潘祖蔭孫媳潘達(dá)于一并無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。

??展品中還有一冊(cè)潘祖蔭日記，翻開的這一頁(yè)，正是1888年，駐英、法、意、比四國(guó)公使劉瑞芬寄贈(zèng)潘祖蔭埃及古文影本的記錄，這使得潘祖蔭被視作國(guó)人搜集古埃及石刻文獻(xiàn)的“第一人”。

??上海圖書館是蘇州潘氏家族文獻(xiàn)、家藏文獻(xiàn)的收藏重鎮(zhèn)，展覽名中的“攟[jùn]”，《說(shuō)文解字》釋為“拾也”，“攟古”意為積聚古物，取自潘祖蔭藏印“攟古廠[ān]”；“繼美”，典出《新唐書·賈至傳》，指家族美才美德的傳承。此次展覽選取館藏蘇州潘氏家族文獻(xiàn)及家藏文獻(xiàn)共159組（件），其中157組（件）為上海圖書館所藏，2組（件）為南京圖書館所藏，涵蓋古籍、碑帖、尺牘、書畫等多種門類，包括大量家族成員的著述手稿、尺牘等，如潘奕雋手輯之《三松堂魚素檢存》，四朝元老潘世恩的自訂年譜、詩(shī)箋及家書，程庭鷺等為潘遵祁所繪《西圃圖》，潘祖蔭大量友朋往來(lái)信札等，為觀眾編織出一張跨越時(shí)空的吳中士人關(guān)系網(wǎng)。

??潘氏六代，藏書的兩大高峰當(dāng)數(shù)潘祖蔭之滂喜齋，及潘博山、潘景鄭之寶山樓。滂喜齋所藏古籍，以宋元刻本為精華，此次展覽展出近20部滂喜齋舊藏宋本，如《東觀余論》、《侍郎葛公歸愚集》等均為海內(nèi)孤本，更有十卷殘本《金石錄》。寶山樓所蓄多為名家稿鈔校本，如王昶所輯《青虛山房集》底稿、章太炎早年著作手稿《左傳讀》、王乃昭手抄本《陸右丞蹈海錄》等，不少藏品為首次公開展出，如唐寅手批宋本《通鑒紀(jì)事本末》等。

??在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的回廊中穿梭，欣賞尺牘花箋的清雅，細(xì)觀宋刻宋拓的厚重，閱讀手札題跋中的往事，此次上圖年度大展不僅“讓沉睡的典籍活起來(lái)”，更為今天的讀者創(chuàng)造與古人雅聚的體驗(yàn)。展覽將持續(xù)至2026年2月28日，并在跨年之際進(jìn)行一次換展，展出更多不同的佳槧善拓、稀見(jiàn)珍本。