??記者 王珍 王海燕 徐曉語 見習(xí)記者 朱玲瓏 蔣月 李昂

??昨天，第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)圓滿落下帷幕。兩天來，來自50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約500位嘉賓齊聚黃浦江畔，交流觀點(diǎn)、碰撞思想，使世界中國(guó)學(xué)的圖景愈加清晰生動(dòng)而富有張力。

??“四個(gè)首發(fā)”開啟新篇

??第一，首發(fā)《文明互鑒與世界中國(guó)學(xué)繁榮發(fā)展：上海倡議》。多位與會(huì)嘉賓表示，“上海倡議”以文明互鑒為核心理念，呼吁世界選擇加強(qiáng)對(duì)話，其發(fā)布恰逢其時(shí)、意義重大。巴基斯坦國(guó)立科技大學(xué)中國(guó)學(xué)研究中心前主任、前大使賽義德·哈?！べZ維德認(rèn)為，“世界力量的重心已從西方向東方轉(zhuǎn)移，尤其是亞洲和中國(guó)的崛起，意味著全球治理體系必須與時(shí)俱進(jìn)，上海可以成為新時(shí)代全球治理對(duì)話的起點(diǎn)。”

??第二，首發(fā)《中國(guó)學(xué)（中英文）》創(chuàng)刊號(hào)。這是世界中國(guó)學(xué)研究的重要里程碑，標(biāo)志著中國(guó)學(xué)擁有了自主的學(xué)術(shù)平臺(tái)與思想空間，為中外學(xué)術(shù)對(duì)話搭建了新的橋梁。北京外國(guó)語大學(xué)教授張西平表示，這份刊物填補(bǔ)了一個(gè)空白，“在此之前，還沒有一份刊物能把歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)以及海外漢學(xué)家的研究集在一起”。

??第三，首發(fā)《世界中國(guó)學(xué)：當(dāng)代發(fā)展與未來展望》。這是一份從區(qū)域國(guó)別角度展現(xiàn)世界中國(guó)學(xué)發(fā)展的報(bào)告，通過系統(tǒng)梳理中國(guó)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)與未來方向，彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)界從本土走向世界的自信與擔(dān)當(dāng)。

??第四，首發(fā)“世界中國(guó)學(xué)研究推薦書目”。推薦書目聚焦大會(huì)主題“世界視野下的歷史中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)”，圍繞近二十年來（2005—2024）的作品展開，精選出體現(xiàn)國(guó)內(nèi)外中國(guó)學(xué)研究水平的54部作品。通過遴選中外重要文獻(xiàn)，為全球?qū)W者研究中國(guó)學(xué)提供高質(zhì)量的知識(shí)資源。

??展現(xiàn)中國(guó)學(xué)研究“廣譜性”

??本次大會(huì)突出貫通性研究，強(qiáng)調(diào)世界視野，以多學(xué)科視角、實(shí)踐導(dǎo)向與青年視角，展現(xiàn)中國(guó)學(xué)研究的“廣譜性”。

??一是貫通性研究。英國(guó)李約瑟研究所研究員、劍橋大學(xué)沃爾夫森學(xué)院榮休院士程思麗在發(fā)言中表示，中國(guó)5000年文明積淀與當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐是相互印證、相互支撐的，應(yīng)當(dāng)在整體框架下加以理解。只有將歷史與當(dāng)代、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界貫通起來研究，才能構(gòu)建解釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、回應(yīng)世界關(guān)切的知識(shí)體系。

??二是強(qiáng)調(diào)世界視野。中國(guó)人民大學(xué)教授楊慧林認(rèn)為，世界是一個(gè)更大的學(xué)術(shù)界，要在世界背景之下展開對(duì)話式研究，跟古人的傳統(tǒng)對(duì)話，跟西方人不同的傳統(tǒng)對(duì)話，跟真實(shí)的問題對(duì)話。從深層次來說，世界中國(guó)學(xué)之世界性，指向的不是一個(gè)地域或空間的學(xué)問，而是一種具有全球共性、激發(fā)全球共識(shí)的學(xué)問。

??三是多學(xué)科視角。不止一位專家談到，這次大會(huì)專門開辟分論壇來研究闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化和數(shù)智時(shí)代的世界中國(guó)學(xué)，具有戰(zhàn)略眼光和重大意義。與會(huì)嘉賓普遍認(rèn)為，中國(guó)學(xué)研究必須突破單一局限，構(gòu)建開放研究網(wǎng)絡(luò)，要在歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等多領(lǐng)域的交匯中，形成新的知識(shí)體系。通過整合人文與社會(huì)科學(xué)的方法，結(jié)合人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)，推動(dòng)研究方式更新，使世界中國(guó)學(xué)研究在全球?qū)W術(shù)體系中展現(xiàn)獨(dú)立性與創(chuàng)造性。

??四是實(shí)踐導(dǎo)向與青年視角。在兩天的交流討論中，高深的中國(guó)學(xué)議題落地為一個(gè)個(gè)鮮活案例。比如，討論中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)啟示時(shí)，不少國(guó)外學(xué)者都提到義烏的“雞毛換糖”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，讓人民群眾吃飽飯、讓人民群眾富起來，這是“雞毛換糖”的義烏價(jià)值，也是今天“共同富?！钡臅r(shí)代追求。在這一刻，“中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是中國(guó)的也是世界的”被具象化了。

??青年在中國(guó)學(xué)未來發(fā)展中的關(guān)鍵作用，也是此次大會(huì)討論的一個(gè)關(guān)鍵議題。新一代研究者以開放、跨界、創(chuàng)新的姿態(tài)，重新定義中國(guó)研究的邊界，他們運(yùn)用數(shù)字化工具、田野調(diào)查和跨文化交流的方式，推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)更新。

??以中國(guó)學(xué)為橋梁交流互鑒

??通過兩天的深入研討，與會(huì)嘉賓在思想碰撞中形成了重要共識(shí)。中國(guó)學(xué)不僅是一門研究中國(guó)的學(xué)問，更是一種以文明互鑒為根基的世界學(xué)問。理解中國(guó)必須放在人類文明演進(jìn)的大背景下，理解其歷史延續(xù)性、文化包容性和思想創(chuàng)造性。

??當(dāng)代中國(guó)學(xué)研究應(yīng)立足中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐邏輯和文化規(guī)范，挖掘中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根脈。秉持大歷史觀，從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)中提煉具有世界意義的思想成果，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

??世界中國(guó)學(xué)的價(jià)值不僅在于研究中國(guó)，更在于以中國(guó)學(xué)為橋梁，促進(jìn)文明理解與對(duì)話。在溝通中外文明的過程中，推動(dòng)不同文明平等對(duì)話、互學(xué)互鑒，在多樣性中尋求共通之理，在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

??今天的世界中國(guó)學(xué)既是學(xué)術(shù)研究的前沿，也是文明對(duì)話的重要平臺(tái)。它讓世界看到一個(gè)歷史縱深中的中國(guó)，一個(gè)文明延續(xù)中的中國(guó)，一個(gè)開放包容走向未來的中國(guó)。全球共答中國(guó)之問、世界共享中國(guó)智慧，在文明交流互鑒中，世界中國(guó)學(xué)必將繁榮發(fā)展，更多共識(shí)逐漸達(dá)成，更多合作即將開展。